人中坟 (第1/2页)

    所谓天涯，不过是近在咫尺的你

    诗曰：

    『无题』

    长安街市可繁华，

    不过浮沉数粒沙。

    最是为难当咫尺，

    世人何苦恨天涯。

    译文：

    古城长安的街道市井应算得上人间的繁华。

    可对于大千世界来说，也不过是诸多尘埃中的一粒。

    最令人为难的明明是咫尺间的距离。

    世人又为何，去恨这虚无缥缈的天涯呢？

    [浮尘]

    曾看过这样一篇评论“以你现在的年纪，去讲述哲理沉思，未免有些少年不识愁滋味，为赋新诗强说愁。”大家不要对号入座，这当然不是别人评价我的，我可没有这么大本事，毕竟被人评论也是要有被评论的资本。

    看到这篇评论，我就想起了以前心理老师对我说过的，人的小脑是在大概十八岁发育完成，也就是说年龄未到，思想是处于非全面状态。

    其实我对这句话是持怀疑态度的，而且还是有凭有据的怀疑，就比如说王勃，王维，王安石，王阳明，哪一个不是年少成名，小的时候就思想远超常人，这还是只是姓王的，要是细数的话从古至今还不知道有多少。

    难道是古人发育的更快，这按进化论来说的话，也不对呀，况且王阳明也没比我们早多久，那为什么他们年少时的思想就能如此丰富，而我们不行。

    难道是，我们退化了吗？应该是没有，我们不过是长期处于一种被强加定义的状态。

    我相信大家都有过这样的经历，或是听到过相关的话，“什么大人说话小孩少插嘴”，又或者，“你这么小，懂什么”之类的。反正就是来自于长辈对晚辈的百般不放心。

    其实哪有这么多不放心，就是因为这么多不放心才使得孩子们成长缓慢，都说穷人的孩子早当家，这句话是有道理的。

    不是说穷人家就不关心孩子了，而是家长不论舍得舍不得都要让孩子历练。孩子只有通过了历练才能正常成长，才能当家啊！“少年强，则国强。”少年之所以强，那也要归结于年少有为啊。

    而有为并不是，有多大作为，而是要有所作为，是能够作为，而不是大家都秉着小孩子就该护着的心理，这也是为什么，当代孩子的心智会不成熟。

    回到之前那篇评论，对于哲理沉思老少之分有那么重要吗？少年迟暮，老年童趣，虽说有无数反例，但我认为年龄对于思想来说还是重要的。

    因为年龄代表了阅历，而思想若是没有阅历的基础是很难形成的，思想的动力来源于对现实生活的体悟，来源于人与人，人与山川河岳，年龄在很大程度上，能促成思想的形成，这点不可置否。

    话又说回来，年龄重要，但又不是那么重要，且不能光凭年龄就去区分人对世界的思考，正所谓学无止境，达者为先。

    就拿诗鬼李贺来说，李贺死时不过二十七岁，相较我们大部分人来说，他的生命是短暂的，天生病体的他没有丝毫机会慢下来，慢下来去享受生命的广度。

    他只能在无数次的煎熬中增加生命的厚度，是的，他是只有二十七岁，可他所经历过的，所忍受的可能是无数个七十二岁的人都未曾有过的。难道，我们要凭借他的年龄去评价他吗?

    不能，我们不能根据一个人的年龄就去评价一个人，更不能因为那人年幼就小瞧他，我们应该平和的去了解他，在了解他之后再做评价。

    但这也有例外，有时我们依据年龄去评价他人，也是出于保护，“木秀于林，风必摧之”毕竟不是人人都看得人人好的，有时候年龄也能成为一个人的保护伞，这里我们就不计较那么多对错了，还是希望大家能够多一些思考再做评定。

    而关于这篇文章，我想说的并不是文章的内容，和文章的评语，而是想写作者本人，说实话，我对作者并不了解，至于他文章中的观点，我也不完全赞同。

    但，我很佩服他的思考和勇气，他敢于思考，敢于打破资历藩篱去写这些东西，写一些自己对世界的体悟，而不是一味的按照模板写作，这点是非常可贵的。

    这不是说他的文章多么多么好，而是他有这个独立思考的写作意识，其实也就是我们一直强调的创意与个性。

    而在当代，个性和创意在大体上看是从未缺少过的，而在文章上就有些有稀缺了，正如我们很难找到一个文风独特与众不同的人，非常难。

    现代文章大多数都是一个模板反复用，以至于市场上演变出了专业写手的职业，这对于文章来说是悲哀的。文