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错，看过玉是好的，糟蹋了也可惜，便令谢贵派人去寻大玉匠鲁高崖……的徒弟鲁大利，为华苓雕玉。

    有这个结果华苓就很高兴了。

    至于大匠鲁高崖本身，那可是在治玉界的地位跟药叟在医药界差不多的老人，如今已经上了古稀年岁，早已封刀隐居，华苓是不会奢望请他的。

    谢贵很快托着一大一小两个红木盒子回来了，放到华苓面前的桌案上。

    华苓先打开了大盒，里面是八个长条盒子。打开一个盒子，就是深蓝色绸布裹着丝絮，将一支光泽莹润的白玉花簪托着。这是一支茶花簪，一大一小两朵比拇指稍大的茶花盛放在簪头。原玉嫣红色的玉皮被雕琢者巧妙地留下了一丝，正好是在花瓣的边沿，动人极了。

    八支花簪分别是雕了含笑、桂、栀、菊、紫藤花、茶花、萱草，都是对应娘子们的园子中栽种的花种。

    华苓打开最后一个盒子，是一支将簪身雕成微弯的细竹节段，簪头镂空成一小丛精细竹叶的花簪，远远一看倒似一朵花多些。她笑了一阵。自己的园子没有花，要雕竹簪连自己都不知道怎么下手，好在人家治玉的师傅有巧思。

    谢丞公只是休息了片刻，便又坐在他那摆放了许多文书的案几之后，开始工作了，抬头看到华苓手上拿的竹簪，也是好笑。

    “九娘此簪倒不常见些。”谢丞公道。

    “爹爹不早说过我是竹林中人么。此是正好。辛苦大掌事了，都很好看。那位治玉师傅是叫鲁大利吗？果真是鲁高崖大师的高徒。”华苓笑眯眯地称赞。

    这事是谢贵经手的，得了华苓的满口称赞叫他也颇有成就感，好像腰板也直了几分。笑呵呵地道：“应分的，还请九娘子不必言谢。”

    华苓再打开旁边的小盒子，里面并排放了两个五蝠玉佩，是她顺便从库房里另寻出来的一小块和田黄玉所制。玉佩为圆形，内里对称分成五个小扇面，每面是一只朝着圆心展翅的小蝙蝠。

    古人喻蝠即为福，这是制给卫五的平安佩。

    华苓不由有些感慨，当真是有钱有权办事不难，有爹爹在，她想要什么说一声就是，自会有人妥妥贴贴为她办好。

    华苓谢过了爹爹和谢贵，叫来金钏给她捧着两盒子玉件，刚刚走到澜园门口，有一名仆役面色惊惶地骑着马直冲到了澜园门口，扑下马，跪倒在门口嘶声禀告道：“丞公！大郎君今日清晨在水路遇刺！”

    作者有话要说：今天是中秋…… 唔 一切都是能被原谅的对伐= =

    今天还有一更 但是会在晚上8点以后

    妹子们 中秋快乐

    ☆、第91章 惨烈遇袭

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    继在广州逗留数月之后,大郎和诸清延一路北上,到郴州、永州都停留了若干日子。永州是历史悠久的古城，前唐大家柳宗元曾经被贬之地,柳大家还曾在此处作了《永州八记》。

    到大丹朝时,永州并没有势力太大的世家大族存在,所以名声并不如江陵、宣州、并州等城大。但永州有中小家族联办的浩明学堂，这所学堂在大丹却也闻名遐迩,只因自丹朝立朝以来,它已经出了十来名同进士以上出身的学子。

    自永州后，两人往西南入黔，略作停留便经涪州、渝州一路从三峡溯流而上，到蜀地的锦官城。之后联合了两名蜀地学子，一同向北出蜀，进入陕地，游历秦州、岐州、凤州、陇州，再入前唐的都城长安。

    在长安驻留数月，大郎已经增长到四人的游学团体时常在市井当中行走，观察世人民情。又与当地学社、学堂教授、学子坐而论道，切磋学养，以当朝丞公之长子为首的这个年轻学子团体名声渐显。

    长安毕竟是曾经的数朝都城，如今依然是中原与西域陆上丝绸路的重要一站，胡人、胡商与中原人混居，民风活泼开放，很能叫人开眼界。

    直到显圣二十二年正月十五之后，大郎和诸清延两人才再次结伴顺汉水南下，往长江中游的江陵城赶回去。

    显圣二十二年的清明节在三月六日。

    江陵谢氏的族地谢村就在江陵城东三十里外。江陵谢氏繁荣已久，代代香火绵延，村中谢氏祠堂里所供着的先祖牌位，已经从上至下形成了一座足足一丈高的塔。

    谢大郎身穿玄色深衣，发束白玉扣，腰佩白玉祥云佩，脚踏缎纹朝靴，上下装束齐整，站在族中一众同样着玄色深衣的年轻同辈子弟之中，在堂叔父、代族长谢熙清的带领下祭拜先祖