第七十二章 无敌舰队 (第2/2页)

，用车臣汗的影响力在贝加尔湖河流入口建立乌兰乌德城，在河流出口建立北海城，为了使商路上的安全，途中又要建立漠河，尼不楚二城。而俄罗斯人已经于万历三十八年建立了克拉斯克亚尔斯克要塞，往南发展，他们遭到了喀尔喀蒙古的攻击，所以他们避开了布里亚特人放牧的贝加尔湖一带，转向东北，发现了勒拿河并与崇祯五年建立了雅库茨克要塞。我们与俄罗斯人的冲突在所难免，所以在贝海城驻守大量军队在所难免。

    其三，当初，看中了永宁城相对地安全地理条件及其江海联运的便利，我们将重工业放在了此地，眼下也取得了一定的成绩。而考虑到海参崴优良的港口条件，我们要把商业重心，放在那里。而为了使各地发展均衡，我们要在伯力，松江口，海参崴，佳木斯，双城子，尼满城，海参崴各地大力发展轻工业，并把火柴，水泥，玻璃，蜡烛，纺织，造纸等行业逐渐向民间转移。”

    大家听后都觉得周召南的发言抓住了重点，汪三江略有所思的说道：“要做这些事，以十方集团的行政模式，已经没有足够的号召力了，我建议建立国家，管理百姓及各个行业，所谓名不正则言不顺嘛。”

    大家都觉得汪三江说的有理，周召南却说：“这是件大事，关键还要看大明朝廷的态度，如果崇祯一怒之下，断绝了我们与明朝的贸易及移民大业，我们将如何应对呢。明天我们开会研究研究。”

    婚礼结束，新人双双入了洞房，大伙闹了一会儿，折磨完新人之后就离开了。余漫兮，冯九渊这两个**丝搂着自己的美貌的新娘，做此时应该做的事了。

    第二天大伙开会研究之后，决定还是要成立国家，并组建了筹备委员会，开始着手建国事宜了。会上汪三江又对用佛教来笼络人心，提高黑龙江流域，蒙古高原，广袤的西伯利亚少数民族的凝聚力之事提出了新的见解。

    会上汪三江侃侃而谈；“用藏传佛教羁縻蒙古，达斡尔，鄂温克等少数民族，固然是正确的，但大家也对藏传佛教，戒律不严，经常以男女双修之理由，糅励妇女的情况，深恶痛绝。也想出了要引入汉地佛教，东南亚的小乘佛教，从而改进藏传佛教的双修恶法。但我认为不够全面。”

    周召南说道：“目前，永宁寺已经重建，各派僧人广收弟子，但派系之间争论不小，旺财若有良策，快快说来。”

    汪三江接着说道：“我认为应该让藏传佛教，汉传佛教，小乘佛教同时发展，将其争论的范围引导至记录释迦摩尼言行的《论藏》，《律藏》部分，从最原始的佛教教义开始辩论。为了让各派感觉天下佛教原本一家，我建议组织僧侣前往印度佛教四处圣地朝圣，并挖来圣地的土，移栽树木，在漠河，乌兰乌德及以后要扩展的，西伯利亚平原，并新疆伊犁河谷建立四处释迦摩尼出生，成佛，弘法，涅槃圣地。让佛教进一步统一，才能真正形成宗教向心力，促进各民族对十方集团地认同感，归属感。”