第七十三章 佛教圣地 (第1/2页)

    刚刚度过美妙地洞房花烛夜的余漫兮崇拜地说道：“旺财见多识广，印度都有哪些佛教圣地”

    “这四处圣地分别是，蓝毗尼园，有两千五百多年前佛陀出生时的脚印和沐浴过的圣池；菩提伽耶，使佛陀修道成佛的圣地，也就是有菩提树的那个地方；鹿野苑，佛陀初转法论，为五比丘宣说了四圣谛、八正道的圣地；拘尸那罗，佛陀涅槃的圣地。”

    周召南用手扶着额头说：“想法不错，那都在那地方建立相应的圣地，怎么建？”

    汪三江看着大伙期待的眼神说道：“印度地处热带，气候温暖，像菩提树我们这地方就不能生长，我建议这些地方全部用玻璃先包围起来，里面通上暖气，这样就能有热带的模样，植物等也能正常生长。然后在里面模仿圣地，仿建建筑”

    汪三江还没有说完，张万全便插嘴道：“哪得花多大的代价啊，值得吗？”

    周召南说：“只要让北方少数民族能与汉人们同心同德，不再互相歧视，花多大的代价都值得。旺财，请继续”

    “在漠河仿建蓝毗尼园，乌兰乌德仿建菩提伽耶，鹿野苑要建在西伯利亚平原的额尔齐斯河上游，拘尸那罗就建在巴尔喀什边上。到时候，朝圣的人们便从漠河出发，沿着佛陀出生，成佛，弘法，涅槃地路线朝拜，这些地方也就紧密地联系起来了，各地民族也就有了归属感，互相认同起来，十方集团的商队们也可沿着这条路进行贸易了。”

    汪三江说完，大家争论不休，基本上大多是人认同了这个计划，周召南说道：“想法不错，可以作为你那“天才计划”的补充。这是长久计划，但目前，我们应该组织一些僧人们前往印度朝圣，规模越大越好，那样才有影响力，并要有工程技术人员随行，观察并记录四处圣地的建筑风格及布局。乌兰乌德与漠河二地的圣地要尽快建立。目前，永宁寺内喇嘛，小乘佛教，汉传佛教争执意见颇大，急需引导其往原始佛教教义上讨论，以便重新认识，消除派系之争。”

    会后，又安排汪三江前往永宁寺，将消息告诉他们，看有谁愿意前往印度。第二天，汪三江夫妇便前往永宁寺，二人坐马车沿十方大道向西而去，路过了永宁学院，永宁百货大楼，看着逐渐繁荣的城市，柳如是十分震惊说道：“才一年多的光景，永宁城已经是如此光景，想都不敢想啊。”

    汪三江说道：“只要社会稳定，人民的创造力是惊人的，你看着吧，永宁包括海参崴各地的建设会越来越快，越来越好的。”

    “奴家掌管移民大事，又兼任海参崴公司经理，怎么才能让海参崴也会有永宁城的繁荣呢，奴家求夫君指条明路。”

    “这方面也没有什么方法，你只要让社会公平，吸引商人前往进行贸易便可，不出几年，海参崴便会超过永宁城的。”

    “夫君说的是真的，海参崴会超过永宁城。”

    “夫人放心，肯定会的，海参崴有着天然良港，通航时间长，北面兴凯湖流域，气候温暖湿润，不就便会成为鱼米之乡，塞上江南。又兼十方集团对海参崴的规划是商业大埠，倒是岂