第157页 (第2/2页)

宗族孙氏一族在这群居而得名，后来又改名福高村，意思是祈求全宗族福气临门，年年风调雨顺，生活节节攀高。”

    盛珣手中的卷宗纸页泛黄，另一册族谱摊开在林朗帮忙收拾出的小桌桌面上。

    他阅读速度很快，对于村子的简介部分早一目十行地看完了，至于那花了大篇幅去赞美的宗族“简史”，他是直接跳过那些天花乱坠的夸耀，只挑了关键浏览。

    村子的更名和新名寓意被单独念出来，倒不是因为这部分也是关键。

    它正相反，是因为足够讽刺才会被专门点出。

    福高村有个美好寄托。是宗族里的掌事专门托人算后而起的吉名。

    可惜，再吉利的名字也敌不过人心奸险，这一整个村都封建守旧得可怕，比起自力更生，他们更相信祖宗庇佑，认为只要严格遵规守礼，供奉先祖，便会福运财运应有尽有，人旺村旺宗族兴旺。

    这种对于供奉与显灵的执念几乎刻在每一个村民骨子里，就连孩子也不例外。

    而人一旦对某种虚无缥缈的执念推崇到了极点，必然生出祸端。

    最开始，是又一次耗费人力财力翻新了祠堂后，账面上的钱款在不断流失，祖宗显灵带来的“庇佑”却迟迟没有看见。

    正常人面对这种情形，可能是懊悔，可能是开始思考自己是否受到蒙骗。

    但在“供奉”与“显灵”已成共识的山村里，孙家人们想的是——会不会是仍有哪个地方不够周全，所以祖宗拒绝显灵，认为他们的供奉还不够心诚？

    宗族记事卷宗上以赞美的口吻记录了这一场荒谬的反思。

    祠堂的掌事宗子与宗正耗费几个夜晚，他们逐一排查对先祖的供奉记录，就终于在几天后喜不自胜的告诉村民：问题找到了！

    他们查到牌位供桌上的有一位长辈，年轻时为宗族出了很多力，也一直勤勤恳恳支持祠堂翻修事业，然而就是这样的一位族人，他却到死的时候都还是个独身。

    天可怜见！这多不公啊！

    一个宗族里的好男儿，又出了大力气帮忙修缮宗祠，自己却是孤独一生，活着时没人伺候，死后就更是无人看护，连个直系的后人都没有！

    于是……

    孙家坳的阴亲风俗就这么，第一次朝人张开了嘴。

    他们最初的运气甚至很不错。

    旧时的宗门大户不爱与外姓人通婚，可自家族内又没有八字年龄刚刚好的已故年轻女性，孙家人一通找，就真还让他们在隔壁山头找到了一户同样姓孙，家里有个过世不满一年的女儿的人家。

    他们一合计，八字正合适，再一打听，那女儿意外过世时才十七岁，正是青春貌美好年纪。