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    都是在说，盛珣他们遇到的这个东西是器灵，从娃娃的模样上来看，它应该不是一个由其他精怪借由娃娃之身还魂的“附体产物”，而是就是一个实打实的鬼娃娃，盛珣他们抓住的这个娃娃就是对方本体。

    随后，小褚学弟继续往下介绍器灵，他对于器灵的详情展开讲得便比小秋要详细一些。

    褚室说，器灵作为器物成精，它成精后的属性与个性都与它曾经所处的环境脱不开关系。

    举个例子，就好比在钟灵敏秀之地萌发了自然意识的器物，它的属性就也极具灵气，周身气息干净通透，这样的器灵通常性格也带着山野避世的天真率性。

    而在寺庙道观一类的地方里被长期滋养的器物，它们一旦拥有了识灵，它们因诞生于或庄严或清静之地，天然属性里就也带有正气，周身的气息会庄重平和，还有点近似于盛珣的金光，可以镇宅辟邪，性格往往也周正。

    ——就是佛家的器灵通常个性会更稳重一点，道家的则是正也归正，但行事上有点“爱谁谁”式的不羁。

    褚室一连给他盛学长举了两个正面的例子，还无意之间透露了一点业内八卦。

    再往后，他话音一转。

    他把盛珣最先发来的图片又重新编辑，将那个龇牙咧嘴的鬼娃娃给重点圈画出来，将圈画过的图重新发给盛珣一遍。

    然后他终于举了一个负面的例子，继续说：

    【但除了上面列举的这种灵物成精的例子外，也有一些物品，它们因为萌生灵智时所处的环境污秽丛生，又或者身处地方本来就属于极阴之地。】

    【所以在这类地方觉醒的器灵，它们的天然属性就也带阴，是从“醒来”的一刻就带着阴气。】

    【这样带着阴气的器灵还很容易被其他脏东西吸引，会容易沾染秽气，把自身的灵气污染得更暗沉，它们性格就也越发顽劣乖张，喜好作恶。】

    小褚学弟这个反例，显然是围绕着盛珣他们找到的鬼娃娃在举。

    每一条基本都可以与鬼娃娃对应。

    盛珣在看到一半时，目光扫过鬼娃娃沾染着污渍的身体。

    他能大致看出来，鬼娃娃身上的污渍应该是长期与垃圾呆在一块才染上的，有些地方甚至都已经变成了带着霉点的深色，让它不用刻意做鬼脸，也透出一股半死不活地衰败感。

    鬼娃娃注意到盛珣目光，在长杆上又晃动一下，冲他嘻嘻笑。

    盛珣没受这笑声打扰，他收回视线继续看下去，就发觉，再往后的几条文字信息里，尽管褚室似乎是已经极力遮掩，在编辑它们时尽量控制着自身情绪。

    可那情绪大概实在难以压制