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摐又托起左手道：

    仙术集夏商周收藏仙术，有炎帝《神农本草真经》，黄帝《自然经》，姜子牙之《六符》hellip;hellip;，夏商周历代帝王修仙秘法，聚灵，炼体，血脉，魂魄各有数十本。rdquo;

    楚望仙双眼瞳孔骤缩，微微咬牙惊讶看去，这两座乾坤小屋中的，是炎黄一系夏商周收藏的百家学说?和百家仙术?

    五千七百册典籍，这是炎黄一系的无价之宝，难道最后落入了鬼谷子王诩之手?

    第120章 圣人为鬼仙

    常摐右手轻轻一送，将一座乾坤小屋被送入楚望仙投影的鬼谷子手中。

    这是夏商周典藏的百家学说!rdquo;

    你入世修行，将典藏学说传授给有潜力能成为圣人之人，让他们传播理念，发展信众，成为新圣人。新圣人死后，女娲帝会亲自接引，助他们成为鬼仙。rdquo;

    楚望仙捏着乾坤小屋现出错愕之色，诸子百家这么来的?

    鬼谷子传播诸子百家?

    有没有搞错?

    这从何说起?但冷静下来后，楚望仙又觉此种说法有几分道理。不敢说鬼谷子创立了诸子百家，但至少起了极大的推动作用。

    思想不是蹦出来的，必定有承前启后，有积累才有爆发。

    夏商之际的《伊训》乃道家之书，商周之际《太公六韬》乃兵家之书，周朝的《吕刑》乃法家之书hellip;hellip;

    这些书，远早于诸子百家时代，只是没有传于民间，而是多藏于周典藏室之中。

    若有人将这些典藏的书籍传于民间，民间的学者再学以致用，开宗立派，必能成一门学问。

    楚望仙又想起了《论语》中关于孔子的记载，卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?rdquo;子贡曰：文武之道，未堕于地，在人。rdquo;

    卫国的公孙朝问子贡：仲尼的学问是从哪儿学来的?rdquo;子贡说：周文王、周武王之道，并未失传，而是散落在民间。rdquo;

    史学家都说西周以前学在官府，东周以后，学逐步走向民间。

    研究者一直不解周朝馆藏典籍是如何大量流到民间的，孔子又如何从民间学到周王室的祭祀礼仪，又是依据什么写出《六经》，原来契机是鬼谷子。

    华夏五千年，就属春秋战国之时思想家灿若星河，无数思想，无数圣人，一瞬间喷发出来。

    孔子，孟子，墨子，邹子，孙子、庄子、列子、韩非子hellip;hellip;

    随便拿出一人，皆是影响世间数千年之人。

    鬼谷子一下子将数千本书散播出去，引起无数学派同时发展壮大，切磋共鸣，这才有灿若星河的诸子百家时代。