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    即便建国后各大宣传队、工作组广泛宣传男女平等的概念，但实际生活中重男轻女思想一直没有得到有效扭转。

    直到强制独生子女制度出台后，许多女童才能得到家庭物质资源支持，从而可以求学、求职，进而改变人生轨迹。

    另外，在农业时代，自然资源有限，粮食生产方式和产量受限，过多的年轻人口对于社会来说不是财富，而是累赘。饼只有那么大，分饼的人越多，分得的饼就越小。

    进入六十年代后，节育理论在许多国家得到政府的重视。包括国内，当时许多国家都在推行节育措施，这与当时的经济环境和粮食压力密切相关。二战后，各大经济体在战后恢复生机的同时也出现了许多人口问题。例如，米国出现著名的婴儿潮，影响了超过两代人的生产和消费习惯。各国开始宣传马尔萨斯陷阱理论，并给出了生育计划政策建议，免得新增人口过快最终将地球吞噬。

    而在南高丽，50年代的婴儿潮涨势凶猛，刚开始的时候对社会影响不大，因为婴儿只需要喝口米汤也能活下来。但进入60年代后，南高丽的第一批婴儿潮的孩子开始上学，他们家的二胎三胎陆续出现。高出生率对人口结构和福利支出造成的影响开始显现，政府预算捉襟见肘，需要用大量外汇买粮，政府无力继续发展经济。

    为了解决低投资、低生产、低收入、低外汇储备却高人口增长率的恶性状况，南高丽政府提出开源节流计划。其中，所谓节流计划就是家庭计划，也就是韩版计划生育政策。他们从宣传到生育咨询中心，广泛开展节育培训，提供避孕药物。同时，国际机构和米国纷纷援助南高丽，使得计划生育组可以在农村基层开展节育工作。

    这些，与国内正在面临的困境极为相似。从53年开始，大陆政府开始推行节制生育，62年后更是提倡计划生育，提倡“晚稀少”的生育政策。其中，50年代末60年代初，男性以结扎方式实施节育措施的人数达到顶峰。建国后的人口政策，绝非后世人们误以为的鼓励生育。可惜随着各种政治活动的泛滥，许多于国有利的政策或是偏离初衷，或是人亡政息。

    文岚知道问题所在，也知道这些问题对后世社会的影响。所以一旦发现苗头，便联想起许多重大的社会问题，书生意气的文岚便忍不住写了长篇大论，从正反两方面论述问题及其解决方案，供主政者们参考。

    这些，也许只是徒劳无功。

    但是，只有尽自己一份力，李文岚才能心安理得地享受如意门带来的种种便利。

    窗外，春雨连绵不断，寒冬里蒙着的一层灰绿完全褪去，换成五彩斑斓的新衣。充盈着水汽的绿色，伴着春风，变得分外张扬，把目所能及的土地全部据为己有。

    在这样的一个阳光明媚的春天，文岚忽然出现在一个大学校园里。在看到教学楼的那一刻，文岚便将觅食状态转换成旅游观光模式。

    站在大学内湖边上，缕缕阳光落在湖面，衬得湖水宛如晶莹剔透的绿翡翠。绕行到另一侧，白色的高塔映衬着湖水，湖面照出白塔倒影，相映成趣。中式的亭台坐落在湖边，站在临水一侧，看着眼前的诗情画意，感受着徐徐春风，心旷神怡。

    忽然，高楼一侧传来一阵喧哗，伴随着几句年轻男子的惊呼，窸窸窣窣，不绝于耳。

    文岚打算走过看个究竟，未到楼侧，便听到另一侧有个腔调有点特别的女声正在质问：“老师，他们在毁坏树木，为什么没有人管，没有人制止他们？”

    文岚加快脚步，转过宿舍楼，便看见那一抹清脆的绿意，在光秃秃的地平线上显得那么醒目。可惜，有几个年轻男生已经爬到树上，正在伸手去够榆钱。为了摘下那一串串形状像蝴蝶又似古青铜钱的嫩绿色花，男生不断拉扯枝条，掰扯树叶。许多嫩绿的枝条因此被折断，或是耷拉在半空，或是直接坠地身亡。

    中年的男老师扶了扶鼻梁上的眼镜，看着眼前新来的外国学生，为难地解释道：“从去年秋天开始到现在，我们谁也没有吃到任何的新鲜蔬菜。不管是为了充饥，还是为了补充营养，我们都不太合适劝阻。你明白我的意思吗？”

    与他并肩而站的年轻女子，看着树上那些直接嚼起花束的年轻学子，转身看见的老师浮肿的面容，忍不住捋了捋头发。一缕秀发应声脱离，年轻女子看着手上一绺一绺的金黄长发，没再说话。

    文岚跟着那个年轻的女子走出了校园，她推着自行车，慢慢走在寂静的胡同里。她走得真的很慢，那些把孩子裹在背后的老妇人，那些推着婴儿车的老先生，一一越过了她，匆匆忙忙