第三章 遇刺（六） (第3/3页)

主体地位，“兴黄教，柔蒙藏”是大清国策之一，藏传佛教就是喇嘛黄教，更一度被圣祖康熙定为国教。蒙藏事务一般都是皇帝亲领，所以皇帝的这个指派，事实上是让弘昼插手黄教事务，乃朝廷的核心要务之一。

    弘昼春风满面地回了军机处，其他人虽然不知是何事，汪由敦，纳延泰，雅尔哈善都向他恭喜，只有刘统勋坐着没动，而傅恒只在另一边看了他一眼。弘昼心里哼了一声，暗道：在皇兄心里，亲疏还是有别的。又暗笑，自准噶尔之战后，傅恒在皇帝心里的地位大有下降，自己的机会真正的来了。一时又想，自己的福晋可以经常入宫去见皇后，心中更无比欢喜，似乎就和自己能经常见到她一般。

    晚上，皇帝叫了傅恒”晚面”，就是在晚饭后进宫见他，君臣二人单独会面，这是他二人的常例。傅恒先道了哀，听皇帝说要搁置黄教喇嘛一事，感到很意外。皇帝道：朕不想打草惊蛇，你放心，正觉寺的事，朕迟早会做主。傅恒道：皇上，他们各处活动，不怀好意，奴才担忧皇上的安危。原来纳延泰调查出喇嘛们以暗|娼馆做掩护经常聚会，不能不令人怀疑，立刻报给了傅恒，傅恒报给了皇帝。

    皇帝道：这些人，不过是因为朕现在示好回部，心中不平，于是便借正觉寺一事来提醒一下朕，没有必要小题大做，京里西藏密宗的高手朕也曾经见过几个，朕今天已吩咐了纳延泰，给他们加厚赏赐，事情就过去了。傅恒心中一动，道：皇上，您是不是在放长线？您觉得他们背后还有其他人？皇帝微笑道：总是瞒不过你。你就别再操心这件事，朕已叫纳延泰在处理，又给了旨意给远在藏边的伍弥泰。傅恒心想皇帝突然不要自己再插手，多半还是想限制自己的权力，想到此处，也不以为意，于是恭恭敬敬地道：是，奴才遵旨。

    离开的时候，皇帝又叫住了他，道：傅恒，……牵涉在这件事里，朕不想到时候教人以为你做事有私心。傅恒心中雪亮，明白皇帝不过是在欲盖弥彰，璎珞被刺杀这件事根本不可能曝光，因为皇帝绝不允许此事曝光，别人如何知道自己有私心在里面，而自己办朝堂公事绝不是出自私心，但自己本不在意，既然这些人的目标根本不是璎珞，自己也放心了，此事走走再看。于是对皇帝笑道：是，皇上体恤奴才。皇帝也一笑，拍拍他，道：过两日，你就迎新人了！

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    -

    【历史渊源】有一些历史渊源，我直接写在文中了，比如皇帝的上三旗，清朝的藏传佛教的地位等等，这些是为了铺陈小说情节或者是为了行文方便 。旁白里的历史渊源/原型是补充说明背景。

    -

    乾隆二十年的时候，军机大臣为傅恒、来保、刘统勋、汪由敦、纳延泰、刘纶、觉罗雅尔哈善。来保就是原剧中尔晴的祖父。在历史上，来保，喜塔腊氏，历任工部尚书，吏部尚书，是乾隆的军机大臣，从乾隆十三年到乾隆二十九年都在军机处和傅恒一起共事，乾隆十三年，他入值军机处的时候已经六十七岁，但原剧中并没有将其设定为军机大臣。弘昼在历史上从未成为军机大臣，他最高做到议政大臣。议政大臣为清朝创制初期，设议政王大臣数员，均为满族大臣担任。凡军国重务不由内阁官员发布的，均交由议政大臣会议，后因雍正帝设立军机处，议政之权遂微，只保留名义，所以历史上弘昼的议政大臣是一个虚衔，但原剧中他被设为入了军机。根据以上，在小说中，我将来保和刘纶从军机拿掉了，加入了弘昼。历史上，皇帝和傅恒特殊亲密感情深厚，傅恒白天在军机处时被召见，晚膳后乾隆与他常有要事相商，近臣称为“晚面”。所以他其实整天都待在紫禁城里，还经常通宵 。

    -

    驻藏大臣，是清代西藏的军政长官、驻扎大臣。全称为钦差驻藏办事大臣或钦命总理西藏事务大臣，又称西藏办事大臣。另设副职一员，称帮办大臣。雍正五年（1727年）置。驻藏大臣会同达|赖|喇|嘛、班|禅|额|尔|德|尼监理西藏政务，并代表朝廷主持并监管达|赖|喇|嘛、班|禅|额|尔德|尼以及西藏各大呼图克图之转|世、坐|床等事宜。驻藏大臣与达|赖|喇|嘛、班|禅|额|尔|德|尼地位平等，后两者上书皇帝须经驻藏大臣转奏。乾隆二十年的时候，驻藏大臣是蒙古正黄旗伍弥泰。

    -

    十三阿哥永璟。在历史上，乾隆二十年（1755年）十二月二十一日卯时，继后生皇十三子永璟；十二月二十八日，催总管李文照将绢画两张持进翊坤宫内张贴。乾隆二十一年（1756年）四月二十七日，高宗特命总管方刚为刚出生的翊坤宫阿哥（即永璟）的床上铺凉席一块。乾隆二十二年（1757年）七月二十四日子时，皇十三子永璟夭折，未满两岁。继后住在西六宫的翊坤宫，但原剧中设定她住在承乾宫，承乾宫在东六宫。小说中为情节需要，提前了永璟的出生。