灵气复苏的旁门祖师 第151节 (第2/3页)

敞的房间地板上，难得的用了五心向天的盘坐姿势。

    以往他修炼内功和冥想并没有姿势要求，这一次是因为对突破先天比较重视，所以才特意来一点仪式感。

    要说高景飞此时的状态，那真是肉身经过莽牛劲开发已经达到炼皮、易筋、炼骨和洗髓四个阶段中炼骨大成洗髓小成的阶段。

    倒不是他有多努力，而是在天天坚持修炼莽牛劲的基础上，经历其他法门和灵气等外力的促使，身体自发的完成了这些蜕变。

    尤其是元牝珠的几次力量洗礼，对神魂的增益不小，对肉身的影响也更大，毕竟元牝珠本来就是千年老蚌吞吐日月精华和自身精气凝练出来的灵物，它的力量辐射出来最先照到的就是人的身体，对凡人来说这力量最直接的好处就是能恢复青春滋养体魄。

    再说魔改五毒神功这门道门筑基法的修炼，在进入金末世界的时候，他已经达到了肾神玄冥章的入门，而在金末魔都那种灵气比现代要充裕活跃十倍的环境中，修炼一次差不多顶过去十天，对传统内功和炼气法门的增益程度还要比外功更加厉害。

    所以高景飞都没有天天修炼五毒神功，在离开之前也已是达到了肾神真气大成，并且“脾神常在章”也小成的地步。

    而等到得到元牝珠并且回归之后，经过昨天那一场天命咒法仪式过程，得到元牝珠和气运力量的双重洗礼，他的脾神真气进度更是直接被推到了大成地步。

    “下面我只需要让五脏五气相合，那便能五气圆满、筑基大成了！”

    高景飞虽然胸有成竹，但也没有过于放松。

    按照五毒秘笈之中记载的最后一步，五气齐运，分心多用，操控着心、肝、脾、肺、肾五脏真气按照固定规律和路线同时进行运转。

    这是一个很难的过程。

    一开始高景飞还有些磕磕绊绊，不是这边运行路线出错，就是那边真气没跟上节奏，毕竟人本身只有一个脑子一个意识，能够分心二用的已经是特殊，分心多用的绝对不是天才便是精神异常。

    但高景飞好歹也是入门这么久都要突破先天的修士了，也对存神观想法修炼的很纯熟，并没有因此心浮气躁，所以慢慢的心神沉静下来，就摸到了分心多用的窍门。

    第267章 返照先天

    实际上五脏虽然是各自独立的脏器，但互相之间都是有所关联的，而五脏真气同样也是如此，只要摸清了规律，五种真气就会按照既定的程序自我运转，这样就不用心神一分为五，导致顾此薄彼，难以兼顾五脏了，只需要一心二用就可以带动五脏真气自我运转。

    高景飞尝试了以最容易操控的肺金之气入手，金生水撬动肾水之气被动跟随，然后水生木气，肝为薪柴，点燃心火，再化为灰烬黄土，如此五行轮转，五气相合。

    实验里几次，便成功将五毒神功最后的一步掌握。

    本就精元真气溢满，气血旺盛，灵力也达到目前巅峰的高景飞在五脏五气开始规律的运转之后，顿时就进入了一个奇异的状态之中，有点像道家物我两忘的境界，又有点类似释门有相无相之态，本身精神似乎跟肉体剥离，进入无思无想的境界，以旁观者的角度来静静注视着身体内外发生的这场蜕变。

    而就是这样的状况下，高景飞体内的五脏里的赤白绿黑黄五色之气发生了奇妙的变化，开始逐渐相融，在胸中形成一道隐现五彩的混元之气，而原本就因为修炼真气而开发的五脏功能进一步发生了进化，带来的是肉体上的蜕变。

    然后高景飞就“听到”一声咔的声音，仿佛是打开了某个关窍一般，就如同憋了许久的鼻炎患者突然呼吸通透一样的畅快。

    一股稀少但十分精纯的灵气从顶门而入，自然而然的转入内府五气运转之中，化为一股新生的与以往的五脏真气有着本质不同的力量。

    同时高景飞的灵魂也是一阵轻松畅快，并且特别的充实，似乎打开了某种通道一样，让内外交流更加顺畅，肉身精元和外界的力量都可以随意转化补充到灵魂之中。

    而灵魂的居所，也就是所谓的灵台紫府、祖窍神宫，又或者说是意识世界等等说法，总之是容纳灵魂的所在，也从原本好像是狭小的筒子楼一样的环境，给了高景飞一种升级成豪华大平层的感受。

    种种迹象都表明，他高景飞此时已经是个先天了！

    而且还不是普通的武道先