灵气复苏的旁门祖师 第142节 (第3/3页)

李教主对这元牝珠志在必得。晚辈曾想李教主何等身份？如何会觊觎这小小的一颗海里的珍珠，没想到仙人到底是仙人，真有金口玉言，实在让晚辈叹服。”

    李文成闻言当时脸上表情就是凝滞。

    这小子怎么不安套路出牌？

    高景坤等人见到高景飞当面顶撞一位阴神真人，心中也是颇感焦急，不过此时却不好插言。就算在场资格最老的谷永田，地位实力也与这位三大宗师之一的天理教主相差太远，根本就递不上话，就算说了也只会徒惹厌烦，反而会起反作用，于是就只能干看着高景飞与这天下少有的旁门巨擘对话。

    其实李文成也是有点懵。

    曾几何时，但凡被他这么说的少年英才不是故意装作骄傲、实则被他夸赞的心中窃喜，要不就是当场拜服以晚辈之礼服侍。

    何曾见过这样反将他一军的年轻人？现在的年轻人都这么狂傲了吗？

    不过他到底城府极深，很快反应过来，再者对方话里提到的那位却让他一阵心惊，面上不动声色，口中问道：

    “莫非小友说的是那位林中仙人车先生？”

    说实话，李文成这些年见过那位两次，更多的时候是王不见王，虽然是他这个小王有些故意躲着人家大王的意思。

    毕竟他与那位相处的实在有些尴尬。

    如果他是那种什么都没有的求道人，那么肯定会跪下求拜师，但他作为一教之尊，统领江北数省的教内香坛，江南白莲一脉诸多派系也尊他为总舵主，自身更有着可以修成仙人的传承，而对方又是走的神道对他的修行借鉴的地方不多，所以他碍于身份也就不去凑那个热闹，尽量少与那位相见。

    单是称呼上就有些为难。

    叫前辈的话，人家年纪比自己小至少二十几岁，他也拉不下这张脸来；叫道友的话，实力差了一个大境界，双方差距跟他与那些先天类似，那样似乎过于自大也不合适；同其他人一样口称仙人？他自己面子上也过不去。

    毕竟李文成自信自己有一天终会成仙。

    所以思来想去就只好称这位为“先生”了。

    抛去字面的意义，先生在古代是对教书育人者的尊称，比如教书的先生、年长的学者。称别人先生也有向别人学习的意思，正所谓“达者为先，师者之意”。如当官的也会对自家聘用的师爷称其先生。

    所以这个称呼不谄媚也不高冷，算是正好。

    高景飞倒是第一次知道那位林中仙人姓车这个比较少见的姓氏，不过他也不露怯的回答：

    “正是那位仙人，我向仙人请教了家传修行传承，仙人评价我前路艰难，但人仙有望，便是真仙也并非镜花水月，并说我家传承与李教主所修竟是同出一源，且更完善，指点说我有机会能与李教主交流，必然所获匪浅！”

    这时候李文成听了也维持不住表情管理，有些动容又带着几分不信的疑问道：

    “那位先生真是这么说的？”

    高景飞毫不怯场，这种时候必须挺住架子，很自然的点点头：

    “当然，我家传一部三阳真解，据说乃是三阳教最高秘典，记载青阳燃灯化神经、红阳净世灭劫经以及白阳净土轮回经这三门直指元神的长生真法，修成可得鬼仙，并且三阳合一，另有途径可冲击真仙之境……”

    “你说什么？”

    李文成忽然双手握拳，青筋毕露，忍不住朝着高景飞喝问道。

    然后这位天理教主知道自己失态，深吸一口气冷静下来对面前这位小道士和声说：

    “看来那位先生说的不假，你家传之法确实与我教传承有所关联，不知小友是否可容本座一观？”

    三阳教在江湖上谁不知道是他天理教所兼并的白莲分支，他自身就是八卦教出身，当年在林清的帮助下当上了震卦之主统领八卦，后来又兼并其他几家北方教派，其中以白阳教、青阳教与红阳教三教最为特殊。

    因为这三家传承最为贴合，成一体系，所以在诸多教派典籍之中层次属于最高，也是最全面，他自己就是以八卦教传承为根基，三阳传承为血肉，互为表里，然后兼修其它分支传承辅助，成就如今的道行功业。

    在高景飞说起那三阳真法各自的名称之时，他其实就在心里确认对方所言必然不虚。

    因为他所修三阳教的法门与之相比虽然在名称上略有区别，但大致的路子与对方所说的功法之名基本吻合。一听就知道一脉相承的那种。