灵气复苏的旁门祖师 第121节 (第2/3页)

芷萱却认可的说：

    “我也是修炼了家传的功夫，等闲几个侍卫也不是我的对手，香妮更是天生神力，身体素质比普通男人还强很多，但是我们面对锦瑟这个魔女全都不是对手，如果正面交手，不出十个回合我们就会被对方擒下。”

    “对方不但精通现代搏击还擅长某种类似柔术或者瑜伽一样的古怪功夫，有点类似武侠小说里那种沾衣十八跌，会使用一股诡异的劲力，又好似一种气场，让人不自觉的就失去身体控制。”

    高景飞琢磨了一下，忽然想到：“这特么不就是阴癸派的天魔大法吗？可是这个世界并没有黄大大和大唐这本书啊？”

    而小道士则忽然问了吴芷萱几处细节，然后一拍手说道：

    “我知道这魔女的来历了，当年明末各方争夺天下，魔门被玄门正派联手击溃，玄门也元气大伤，中土各方争龙势力也不争气，最后被金人部落捡了个便宜坐了天下。魔门各分支在那时便已经流散开来，其中不少远赴海外，对方应该是当年魔门的一支名为‘玉女派’的后代传人。”

    “玉女派？”

    “那是什么？”

    大家闻言都有些诧异，玉女不是形容纯净美丽的少女的意思吗？怎么会是魔门这样的反派门派？

    张景升解释道：

    “跟我们玄门最早起源于道、儒、法、阴阳家等学派一样，魔门起源于诸子百家之中比较叛逆和剑走偏锋的那些学说。在汉武独尊儒术之后，诸子百家一部分融入儒家，一部分组成了我道门，剩下的大部分除了散落民间的一些，便开始抱团取暖，最终融合诞生出了最初的圣门，也就是后来的魔门各分支的总称的存在。”

    “一开始圣门这个抱团取暖应对儒家打压的组织还算行事有度，不过因为过于松散，后来一部分人越发走入歧途，另一部分觉得不屑与之为伍，主动脱离了圣门归入我道门之中，而那时儒家更是霸道的视一切其他学说为异端，对他们百般污蔑，所以便有了魔门的称呼。”

    “当初我青衿观的祖师便是出自诸子百家某一学派，融入儒家之后却依旧被掌控官场的理学打压，便愤而辞官归隐山林，然后意外得遇仙缘，开创出我吴巍山青衿观一脉传承！”

    “其实若不是道门祖师因为跟儒门圣人有着师徒的关系，再加上魏晋开始道门便一行修行传教，不再试图插手朝政大权，恐怕也不免被儒家打压而灭亡！不过道门为反抗儒家霸权，也曾与儒门产生过两次大规模的冲突，这两次冲突也直接先后引发了‘黄巾之乱’与‘孙恩卢循之乱’这样改变中土大局的历史大事件！”

    在场众人都点点头，这几段历史他们大致都知道一些，罢黜百家独尊儒术对于中土王朝来说有利于大一统，但也有很多弊端。

    最大的后果就是终结了原本诸子百家欣欣向荣的文化大发展时代，到了后来反而陷入落寞，而到了金朝更是闭关锁国删改古籍，硬生生把几千年灿烂的文化阉割成落后的愚昧奴隶制国家，最后被外来人打醒了，从此夏人经过百年浴血奋战才重新站立起来。

    这与西方黑暗中世纪的情形越发的相似。只不过西洋人更加幸运一点，在后来有了文艺复兴浪潮的诞生，先一步崛起科技和文明的碰撞，进入大航海时代掠夺了大把的资源与利益。

    而中土却因为野蛮的入侵而变成了落后的愚昧土着。

    就见张景升继续解说：

    “玉女者，御女也，是御使的御，或者也可以解释为欲念的欲。这是魔门一个以女性为主的修行分支，可以排行魔门三大势力之一。该派以女子魅惑功夫为主修，通常靠美貌和邪术来迷惑男人以达到目的，所以被玄门之中蔑称为‘欲’女派！”

    “玉女派虽然也有男人，但大多数时候都以女子为首，门主被称为圣女，同时玉女派门主也是整个魔门的圣女，地位仅仅位列号称‘圣主’、而我们正派称之为‘魔主’的魔门最高领袖之下，甚至在很多魔门没有选出魔主的时代，圣女通常都是代为执行圣主身份的魔门之主，被整个魔门各分支所共尊。”

    “不过也有男人入主玉女派的少数例子，那样玉女就变成了御女，那些当上玉女派门主的男人就被尊为‘圣子’，地位在魔门之中等同于圣女，这些圣子天然就是下一任魔门圣主的继任者，所有玉女派的女人都是其禁脔，几乎享尽了齐人之福！”

    小道士语气中似乎还带着那么一丝羡慕。让吴芷萱看他的目光有些鄙视。

    听到这里高景飞古怪的想，这不就是龙傲天小说里的主角开后宫的设定吗？

    第213章 先天之说

    见大家的目光，尤其是美女的看自己眼神似乎有些不对，张景升赶忙轻咳一声，缓解了方才的尴尬，继续解说：

    “再说玉女派，按照魔门的行事风格，玉女派这个门派最出名的功夫不是大家想象中的房中功夫，而是玉女心经这一部听起来并不邪恶的典籍。实际上魔门各派除了一部分外门传承之外，真正的核心传承都并不如何邪恶。”

    “就是像吴小姐说的那样，玉女心经是炼体与