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头擦了擦汗，当初大学的时有一个室友貌似就是哲学系的，记得有一天回来时目光呆泻的坐在床上，问对面忠荣“我是谁？”整整一个下午，当时我貌似上前拍了拍他的肩“乖～回去问你妈，哎～看看多可怜？这孩子连自己都不知道自己是谁了……”

    总知，我不会上前拍拍张老头的肩，对他说同样的话。第一、这太没创新意识，第二、这问题显然不是一个幼学院应该能回答的问题，他身后的boss还是非常恐怖的！其三、我倒是真的担心……张驰驿失手要杀我……

    下星期六肯定更新不来了，饺子出差扬州的江都这里……

    貌似大家体谅下～星期五下午就走，星期天晚上回来

    凡界篇 第三十五章答曰我是

    鸣天第一个被拎出回答“学生从感知和存在上去了解：首先何谓一切存在？依赖我们感觉的，不依赖我们感觉的；主观的，客观的；实在的，虚构的；以及一切我们想象得到的，和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。感觉到四周一切变化，我便是存在的。”

    “很好，坐下。”张驰驿满意点头，微笑着点了下一位。

    而我却觉得空陋了，如果当你失去了一切感知就不是你了？果然还小，这种问题根本就不是幼学院级别能回答的！

    想到这里，张驰驿已经非常为难得看着点名本，这上面最后一个名字不点也不是，点了又担心回答出什么不得了的答案……最后一咬牙“烬孤狐！”

    “到！”乖乖的站起“其一、先从“非我”来看待这个世界，然后再用“非我”来看待属于这个世界中的“我”。所谓“非我”，你是要站在绝对公正和绝对“天道”的眼光看待一切事务，毫无自我意识存在、毫无个人功利个人品味得失等等。

    而在明白“我是谁”时不应也不要强迫自己研究这个谁？因为语言中这个谁多数仍然代表一个人，只是这个人是未知数而已。应该研究“我是什么？”这样更贴切，也不会把你引入歧途。这个“什么”可以是具体的物质也可以是类似心灵、思想之类的意识流。

    其二、人作为主体对自我本身的存在方式的感性认知及由此延展出的对自我本身以外的客观世界的理性认识。简言之就是主体对自我存在的自觉意识和在此基础上的对自身在客观世界中的价值地位的认识。

    其三、从有形与无形中来分析，“我”是属于有形类；从有生命与无生命来分析；“我”属于有生命类。这两方面综合起来，即：“我”属于有形有生命的一类……我们肉眼看到的只是很少的一部分，正因为我们通过肉眼看不到其它的另一部分，所以目前来分析”我是谁”只是非常局限去分析了…”我是谁”？众多生物中的一个生物罢了！”扬起天真的笑容甜甜的对张驰驿说“老师你明白我说的话吗？”

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