第28章 心灵的净化 (第2/2页)

以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称“布达拉宫”……”

    我不是佛教信徒，但经过大昭寺的一幕盛况让我也对宗教确存有敬畏之心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。在阳光的塑造下，以清晰的层次辉映着丰富的光彩，两侧是白宫墙，中间是红宫墙，顶部的喇嘛灵塔、宝瓶、经幢等鎏金饰物在湛蓝的天空格外耀眼，处处充满了尊严和圣洁。宫堡式建筑让我震撼，我不得不感叹在拉萨，这里的建筑，这里的宗教，这里的历史，甚至这里的浮云都随时让人们醍醐灌顶。

    在扎西的带领下，我们沿阶而上，山势突兀高大，经过四道曲折的石铺斜坡路，来到绘有四大金刚巨幅壁画的东大门。斑驳陆离带着沉重年代感的墙面上画着怒目圆睁、威风凛凛的四大金刚，那几双眼睛让人觉得有能洞察世间一切真、善、美的神力，令人产生深深的敬畏和神圣感，心境霎时沉静下来。

    穿过东大门，来到《文成公主进藏图》壁画前，让人仿佛置身于松赞干布与文成公主的通婚盛典：宫殿上树立着长矛旗帜，上面都缚上红绫，飞檐走廊装饰着各种珠宝、丝绸、风铃，风来时万铃齐奏；男女老少奏乐欢舞，万民高呼“扎西得勒”。

    一边前行，扎西一边介绍，“当时，松赞干布还为文成公主修建了一座9层高的宫殿，与布达拉宫用白银和黄铜打造的桥连接着，桥上安着风铃、挂着帷幔，公主过桥去见藏王时，桥就会歌吟飘舞起来。遥想1300年前，文成公主给落后的西藏带去大量的书籍，带去数千名汉族文士、工匠，向藏民传授良种种植、农具制造、碾磨、酿酒、养蚕、纺织、建筑、制陶、造纸、制墨以及历法、医学等技术，教育开化吐蕃族人，播撒文明的种子。”

    随着拥挤的人流，不时从又窄又陡的楼梯上走上走下，在森严威凛的神像中间悄无声息地穿行，静寂得仿佛能听见自己的心跳。两个小女孩更是无比的认真和虔诚，每走到一尊佛像面前，便会闭眼祈祷，仿佛是把自己的一生都托付给了佛祖。

    布达拉宫有数不尽的佛像，或是在屋子里，或是在神台上，或是在壁画间。无论在哪里，此刻，人与神是如此的近，感觉又是那么的远。散发着庄严、肃穆、圣洁的气氛，一切都空灵得像在幻影里，耳中的声音似从很远的天边传来。随处可见是转经筒的旋转，是朝圣者的匍匐而拜。一位位膜拜的朝圣者在我身边慢慢地走过，他们口中念念有词，低声地诵着经，认真地在每一位佛像前跪拜，用手中的酥油添入每一盏油灯……那种敬意，那眼中的渴望，那身体力行的虔诚又一次深深打动着我。

    我对佛教了解甚微，但我却很敬重有信仰的人。他们此时一定忘却了尘世，忘却了肉体的一切欲念，用灵魂在与佛交流，表达着心灵上的期盼，渴望中的庇佑……在我们内心深处，总有一些人、一些事，让我们感动着，也触动着我们的心！

    我默默地敬仰着佛像，独自承受着心灵的洗礼。忽然有种一觉刚醒时的感觉，因为我心里下意识的问了自己“我在那啊”。这是一种似有非有，若隐若现，似曾相识又觉得生疏懵懂的感觉，内心好像得到了洗礼，有一种安宁和回归。

    走出宫门，我抬头回望，像天蓝色琉璃一般清澈透明的天空，几朵厚厚的白云悠悠的飘过眼前，缠绕在布达拉宫大上空。

    扎西笑着说：“在拉萨是不会迷路的，不论在哪儿，都能看到布达拉宫。”是的，对于布达拉宫而言，只能仰视；因为她的高度不仅在于海拔，更代表着信仰的力量！当我来到这个最接近天堂的地方，才知道自己有多渺小！