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  据晋人笔记言，京城外有一园，周回九里余，乃前朝吴王所修缮，引来金河之水，汇集成池，号为金明池。吴王沉迷诗画，聚集八方雅士，园中之景，高深远阔，远看山林建筑，近看一山一石，极尽精巧，趣味横生。

    后晋朝立国，金明池便成了皇家园林，因地处较远，幽瑟静谧。太宗颇爱此园，费巨力移了南荒古木，河边栽植垂垂杨柳，后又布了江南碧莲，待到盛夏之时，莲叶田田，烟水朦胧，莲苞轻翘，待得几日，西风微愁，满园香气。

    建玉石飞桥，筑四方大殿，又有九曲回廊，怪石嶙峋。

    盛夏之日，莲叶连连，碧水蓝天，荷花娇嫩，偶闻得蝉鸣之音，稀稀落落，又听得流水迢迢，悠悠荡荡。天边阳光甚好，若乘坐一小舟，待渐入树旁，连天古木，掩去灼灼烈日，只余阴凉惬意。

    真是好山好景好园。

    然而这《游园图》上又有萧子瑜那位字铭章的朋友的存在，甚至还有一枚印章，上刻铭章二字，又遗有一诗，诗句倒是萧子瑜的风格，只是这字体却灵秀清丽，潇洒出尘。这样的字体与身为作者的萧子瑜差异较大，显然这诗句是另一人题的。

    而何人所题，画中又有作者自言，是他让铭章题诗。

    题诗作画，一切的种种迹象都表明这个字铭章的人与萧子瑜之间相交匪浅。又看此诗，笔法不凡，又得萧子瑜看顾，相识相知，关系非常，也应当不是个普通人。

    但偏偏却找不到这个人的踪迹，来历，平生。

    历史之谜团，引人深思神往，往往便在于此。

    若说这另一大谜团，则是另一人了，这人倒也并非没有名字，只是这人却也如同凭空生出一般，只知其人其名其书，而不知其踪迹。

    此人姓何名安，应是晋朝慧宗时的朝中一员，若说这具体官职，倒也一时说不清，但可以肯定他曾在史馆任职过，晋朝慧宗时期的几次大修前朝国史，似乎隐隐都留下了他的踪迹。虽然排名靠后，但也确实有不小功劳。

    此人有个别号，称为浩轩斋主人，写过一篇游记，名为《东平记事》，写的是晋朝年间的一些故事，虽是游记，但更多的则是散文谈论，谈古论今，观点新奇，却也有理有据，加之语言清新别致，颇具情调，倒是颇受文人们的欢迎，因此倒是流传至今。

    这些倒也只是其次，奇便奇在此人居然还编纂过一本《数算》，若说这《数算》一书，则是真正的大名鼎鼎，仅此一书，便使何安此人之名流传千古。

    《数算》可以说是晋朝以前至晋慧宗时期的算学总论，又加梳理，编排。此书语言紧实严密，精确无误，既将算学真正定义为数学，又将算学发展到了一个新的高度。