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    于是花开院龙二说：我认为对于未知的事情不能轻易下判断，就好像某种已经消失灭绝的珍贵动物，虽然被记载的典籍里但是因为没有样品而被现代人认为是传说。

    永吉老师点点头，看来同学是一位不可知论者。

    不过永吉老师还是坚定的认为没有看见就是不存在这个观点，他接下来拿了人鱼举例子。

    大屏幕上放了三张图，一张是动画版的小美人鱼，面容娇俏，一张是婴儿身体鱼尾巴的画轴，最后一张是黄色纸面的简笔画，上面画了一个鱼头人身的怪物，扁平脑袋，脊背上画出弯弯曲曲的鱼鳞。

    这三者都是人鱼。

    永吉老师指着三个说：并且都是人类制造出来的幻想物种。

    首先我们来确定两个词，原型还有二次创作。

    原型就是世界上真实存在的东西，二次创作就是加了人类幻想的东西。

    第一张小美人鱼幻想。

    来自，1775年在爱思海岸发现的一具传说中的人鱼尸体，但和公众印象不同，所谓的人鱼是一个圆形脑袋，身体稍微拉长，鱼尾巴，有尖利牙齿的奇怪物种。

    与其说是有人类上半身，尚不如说这是一个深海的畸形物种，只是偶然中的某些因素和人类相似。

    水手和渔民发现这具尸体之后对其进行二次加工和改编，衍生出许多属于怪物虚拟形象，这些形象传到了文学家的耳朵里，又三次创作制造出了一个充满浪漫情怀的小美人鱼。

    同样的。

    永吉老师指着第二张图说，江户时期妖怪文化风行，许多画师制造了各种各样的怪物，所谓的人鱼就是其中的一种。

    这张图出自江户初期古老的百鬼夜行图谱，这里面人鱼是一种妖怪物种，食人肉，善于将渔船拖下水。

    同时身上也带着神秘色彩，食用可以获得长生。

    尽管不知道第二张人鱼的原型是那种鱼类，但相比形貌非常恐怖。

    第三张图片。

    永吉老师说：鱼头人身的怪异形象同样属于二次创作中的妖怪变种。

    他简单的说了两句，随后扭头看向学生：其实非常，有特色。

    永吉老师清清嗓子。

    所以说，招财猫和神明同样属于人类的二次创作。

    招财猫的原型可能是一只偶然间找到金子的家猫，神明的原型是自然灾难。

    这些原型都是属于自然的没有任何超出常理的非自然力量。

    黑川觉得永吉老师说得很有道理。

    就是

    那个人鱼

    真的是存在的。

    江户初年，十七世纪初，江户渔民之间流传吃了人鱼肉就能长生不死的小道消息。

    永吉老师指着二三张图片说，有同学可能看过漫画《人鱼之森》，我要说明的是，所谓的人鱼肉不是来自那些容貌漂亮的年轻女子。

    他着重指了指这两个怪物：而是来自于它们两个。

    满室寂静。

    江户时代的人还真是重口。

    永吉老师显然是个妖怪虚无主义者。

    他指着外面的天空说：把不能理解的现象归类于妖怪或者神灵的启示，这是宗教信仰的萌芽。

    但天上的宇宙星辰告诉我们，这个世界只有未解的星空而没有未解的神话。

    下课之后花开院龙二突然询问黑川：你相信这个世界上有妖怪吗？

    因为话剧社里面黑川帮龙二说话定下男主演的位置，他们两个也算能说上话。

    黑川想了想，正常人不相信有妖怪，他是一个正常人，于是摇摇头。

    我不认为。

    这个世界上有妖怪。

    黑川问龙二：你呢，按照你的观点，应该是相信吧。

    他掏出手机比划了一下，我查过，花开院是芦屋道满的家族后裔。

    没想到龙二家里是从事阴阳师工作。

    花开院龙二咳了几声：并不是。

    官方阴阳师在十九世纪末的时候就被取消了身份地位。

    我家是

    他艰难的说出：一个，传扬传统文化的家族。

    说完这句话，龙二流畅了很多，说：很多时代剧开拍的时候都会请我们去做顾问，家里面也有很多人在文部科学省任职，京都许多名胜古迹比如二条城和桂离宫死亡负