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，这个时代，还有谁没杀过人呢。

    就连小贼也说。

    窃一铢钱为贼，而斋藤道三窃一国，却成了大名。

    这句话说得颇为玄妙，和大友和尚的人生态度一样玄妙。

    黑川也没有深究。

    他随手拿起灯罩，挑亮了灯花，你继续，我离开了。

    等等。大友和尚喊住他。

    还有件事要告诉你。

    什么？

    关于你体内的恶鬼。大友和尚说：还记得我们相遇时的犬神法吗？

    便是用恶毒的手段将狗杀死，让其灵魂幻化成犬神依附在人身上。

    这似乎和你身体内的恶鬼有异曲同工之妙，我想了想，如果可能，还是要找阴阳师询问一下。

    阴阳师？

    安倍晴明吗？

    黑川只知道安倍晴明一个名字。

    大友和尚摇摇头，御门院家现在正是烈火烹油的时刻，哪能随随便便和你我这种平民相见呢。

    我说的是出云国的麻仓家。

    麻仓？黑川好像听过这个名字。

    他忘记自己曾经在蓬莱岛上见过麻仓家的家主麻仓叶明了。

    大友和尚点头：平安时代，麻仓家第一代阴阳师麻仓叶王曾经师承于安倍晴明。

    在桔梗印和《占事略决》颇有研究。

    说起《占事略决》，这本书由安倍晴明编纂，据说参考过《金乌玉兔集》，至今为止，已经被不少民间阴阳师奉为无上经典。

    我没有听说过他的名字。

    就连麻仓叶王的名字，黑川也很少听过。

    这个嘛

    大友和尚略微一沉思：和极力太高先祖地位的御门院家不同，麻仓家和麻仓叶王这位先祖似乎有什么纠葛。

    有传言说，一旦这位先祖再次降临于麻仓家，合全族之力务必将其杀死。

    似乎因为如此，麻仓家的传承少了很多，并没有出现在大众面前。

    除了犬神法的恶鬼附身以外。

    大友和尚还提出另一个说法，那就是他的修验道，也是犬神法中提过的，修验师施法，用一童子做神所凭依的媒介，将妖精转移其上，听取病情。

    如果妖精没走又说这神没有离开，想必也会造成这种附身现象。

    大友和尚接二连三的提出想法。

    黑川觉得他太重视了一些，这有什么关系呢我是说，反正我也死不了。

    大友和尚横眉倒竖，这生死之事哪有你想的那么简单！

    他拿安倍晴明用泰山府君祭来比喻，即便是安倍晴明这等人物，不也得先死，而后转生吗？

    更别说他的弟子没五百年一轮回。

    你这种维持身体不死，已经大大超出常人，近乎于神迹了。

    你是说黑川迟疑的指向自己，我是神？

    不，当然不是。

    大友和尚摇摇头。

    我指的是你身体的状态，好像神迹一样。

    他指指黑川的身体，这具身体里面是洋洋上升之清气，而你的黑雾则是浊浊下沉之阴气。正应和一阴一阳的道理。

    这种巧合，难道还不是神迹吗？

    要我说，你这种不死的状态，也和阴阳轮转有关吧。

    世界上没有第二个不死人了。

    黑川也找不到对照表，但是大友和尚说得头头是道，他忍不住点头。

    话说到现在已经很晚了。

    黑川打了个哈欠，和大友告别，临出门的时候听见大友在身后喊他：今日你准备准备，我们去金刚峰本宗。

    去那里做什么？

    大友神秘兮兮的说：见一桩宝贝。

    你一定想不到。

    第55章 佛前的石钵

    大友和尚神秘兮兮的, 其实真言宗要在金刚峰上召开一场法会, 不过这场法会参与人员分别来自京都附近的其它宗派和寺庙。

    比如天台宗, 法相宗什么的。

    而辩论的主要内容除了佛法, 也有关于修行的讨论。

    也就是说, 大家会在万众瞩目之下干点神奇事情。

    大友和尚指的那件宝物，学名叫释迦什么什么的石钵，还有一个在民间广为流传的名字佛前的石钵。