咪咕公版·两晋南北朝史_第八节 经籍 首页

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   第八节 经籍 (第1/8页)

    第八节 经籍

    晋、南北朝之世,王室藏书情形,《隋书·经籍志》备言之。其言曰:“董卓之乱,献帝西迁,图书缣帛,军人皆取为帷囊,所收而西,犹七十余载。两京大乱,扫地皆尽。魏氏代汉,采缀遗亡,藏在秘书中外三阁。魏秘书郎郑默,始制中经。秘书监荀勖,又因中经,更著新簿。分为四部,总括群书。一曰甲部,纪六艺及小学等书。二曰乙部,有古诸子家、近世子家、兵书、兵家术数。三曰丙部,有史记、旧事、皇览簿、杂事。四曰丁部,有诗赋、图赞、汲冢书。大凡四部,合二万九千九百四十五卷。但录题及言,盛以缥囊,书用缃素。至于作者之意,无所论辩。惠、怀之乱,京华荡覆,渠阁文籍,靡有孑遗。东晋之初,渐更鸠聚。著作郎李充,以勖旧部校之。其见存者,但有三千一十四卷,充遂总没众篇之名,但以甲乙为次。自尔因循,无所变革。其后中朝遗书,稍流江左。宋元嘉八年,秘书监谢灵运造四部目录,大凡六万四千五百八十二卷。元徽元年,秘书丞王俭又造目录,大凡一万五千七百四卷。俭又别撰《七志》。一曰《经典志》,纪六艺、小学、史记、杂传,二曰《诸子志》,纪古今诸子。三曰《文翰志》,纪诗赋。四曰《军书志》,纪兵书。五曰《阴阳志》,纪阴阳图纬。六曰《术艺志》,纪方技。七曰《图谱志》,纪地域及图书。其道、佛附见。合九条。然亦不述作者之意。但于书名之下,每立一传。而又作九篇条例,编乎首卷之中。文义浅近,未为典则。齐永明中,秘书丞王亮,监谢朏又造四部书目。大凡一万八千一十卷。齐末兵火,延烧秘阁,经籍遗散。梁初,秘书监任昉,躬加部集。又于文德殿内,列藏众书,华林园中,总集释典。大凡二万三千一百六卷,而释氏不豫焉。梁有秘书监任昉、殷均四部目录,又文德殿目录。其术数之书,更为一部,使奉朝请祖暅撰其名。故梁有五部目录。普通中,有处士阮孝绪,博采宋、齐已来王公之家,凡有书记,参校官簿,更为《七录》。一曰《经典录》,纪六艺。二曰《记传录》,纪史传。三曰《子兵录》,纪子书、兵书。四曰《文集录》,纪诗赋。五曰《技术录》,纪数术。六曰《佛录》。七曰《道录》。其分部题目,颇有次序。割析辞义,浅薄不经。梁武敦悦诗书,下化其上,四境之内,家有文史。元帝克平侯景,收文德之书及公私经籍,归于江陵,大凡七万余卷。周师入郢,咸自焚之。(牛弘云:“侯景渡江,秘省经籍,虽从兵火,文德殿内书史,宛然犹存。萧绎据有江陵,遣将破平侯景。收文德之书,及公私典籍,重本七万余卷,悉送荆州。”《南史·贼臣侯景传》云:“王僧辩收图书八万卷归江陵。”颜之推《观我生赋注》云:“王司徒表送秘阁旧事八万卷。”盖以成数言之。颜氏又云:“北方坟籍,少于江东,三分之一。梁氏剥乱,散佚湮亡,惟孝元鸠书,通重十余万卷。”则并江陵所故有者言之也。牛弘又云:“周师入郢,绎悉焚之于外城,所收十才一二。”则元帝焚书,亦未能尽,但所余不多耳。《梁书·昭明大子传》云:于时东宫有书三万卷。《贼臣·侯景传》云:又登东宫墙射城内。至夜,简文募人出烧东宫。台殿遂尽。所聚图书数百厨,一皆灰烬。先是简文梦有人画作秦始皇,云此人复焚书,至是而验。然则侯景之乱,东宫所失书,亦不少也。)陈天嘉中,又更鸠集。考其篇目,遗阙尚多。其中原则战争相寻,干戈是务。文教之盛,苻、姚而已。宋武入关,收其图籍,府藏所有,才四千卷。赤轴青纸,文字古拙。后魏始都燕代,南略中原,粗收经史,未能全具。(《魏书·李先传》:大祖问曰:“天下书籍,凡有几何?朕欲集之,如何可备?”对曰:“不可计数。陛下诚欲集之,严制天下诸州郡县,搜索备送。主之所好,集亦不难。”大祖于是颁制天下,经籍稍集。《高湖传》:子谧,天安中,除中散,专典秘阁。肃勤不倦,高宗深重之。拜秘书郎。谧以坟典残缺,奏请广访群书,大加缮写。由是代京图籍,莫不审正。)孝文徙都洛邑,借书于齐。秘府之中,稍以充实。(《魏书·高祖纪》:大和十九年,六月,诏求天下遗书,秘阁所无,有裨益时用者,加以优赏。《世宗纪》:永平三年,六月,诏重求遗书于天下。《薛野传》:孙昙宝,初补散骑,高祖诏采遗书于天下。《儒林传》:孙惠蔚,入东观,上疏请依前丞卢昶所撰甲乙新录,裨残补阙,损并有无,校练句读,以为定本。其先无者,广加推寻,搜求令足。求令四门博士及在京儒生四十人,在秘书省专精校考,参定字义。诏许之。《宋翻传》:弟道玙,世宗初,以才学被召。与秘书丞孙惠蔚典校群书,考正同异。)暨于尒朱之乱,散落人间。(《魏书·高道穆传》:庄帝以秘阁图籍,出内繁芜,致多零落,诏道穆总集帐目。并牒儒学之士,编比次第。《隋书·李德林传》:魏孝静帝时,命当世通
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