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    出了险峰山谷，便等于出了令丘。

    但巫羲一点都不担心地拍拍花萝的肩，示意她起身，说道，“你忘了？他是圣人啊，救苦救难的圣人。”

    两年了，她次次激怒他，也没见过他真的甩手不干。

    况且，在外他依旧是人们记忆中的圣人。

    圣人要解救苍生，而她的令丘邪气横行，他怎么会不管？这是他的职责。

    呵，解救苍生的职责。

    这职责重到即使这人出了令丘，离了东山，也会被嵩门那些老头子逼着回来。

    嵩门殿内，一白胡子老头会说，“凛晔啊，令丘近日邪气增多，你还是去看一看。”

    掌门也道，“石明长老察觉令丘邪气古怪，你天生纯灵，凛晔，驱邪于你不过区区之事，你去看看。”

    想到那些老头子私下说给凛晔的话，巫羲弯了弯唇，这人本就非得来这令丘，来找她。

    花萝明白了，遂也放下心来，主上想要维持地冥秩序，恢复自身灵力，还得倚靠那人。

    “左拾也来令丘了？”巫羲忽地问道。

    花萝愣住，怎么一下子就提到左拾大人，但她也未听说过此事，于是低头道，“属下未听闻此事。”

    巫羲不在地冥，身为地冥护使的左拾就一定要在地冥，可为什么巫羲觉得自己在空中还是闻到了一股子鸟味？

    巫羲沉吟了会，随即抬脚走出多歧殿。

    世间万物守恒，灵力也是如此，但百万年却出了凛晔那么一个奇葩，生来灵力纯净，一己之身，连锁效应，便能破坏平衡。

    一方安宁似缥缈仙境，另一方则死伤如地狱，没有一处像人间。

    但也好巧不巧，她们地冥正缺那么一位纯灵之师。

    想要拉那位圣人入他们地冥，平衡万灵之气，这其中不能走错一步路。

    而首先，她需要做的是，毁了那方的虚假安宁，毁了他的表面平静。

    所谓圣人，悲悯众生，无欲无求？

    简直扯淡！

    作者有话说：

    1.“令丘山”、“禺鸟”灵感来自《山海经》，原文如下:又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙（yong），其鸣自号也，见则天下大旱。

    小说中进行了胡编乱造，请大家不要把本文中的设定当成文学常识，也不要进行考究，如果有原文出处，我尽量标出来，顺便和大家一起学习。

    看文愉快哦！

    （删掉了配角戏份，但羽华戏份还保留了一点。记住一下，小师妹羽雪，师姐羽华，其余都是男弟子。）