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趴下，只竖着一双耳朵听着。

    旁人听了这经都是个什么体会，五色幼鹿不知道，它只知道听这经舒服，便也不多想，只任由那经文在耳边滑过，如轻风，似细雨。

    一遍经文演说结束之后，净涪的那尊虚淡金身佛陀放开手上托着的那部贝叶经书，任由它飘落到下方净涪身前，自己合掌，低唱一声佛号，南无阿弥陀佛。

    有听者蓦然惊醒，愣愣地看着净涪的方向，也不知是看那部贝叶经书，还是看的净涪那尊虚淡金身佛陀，亦或只是纯粹的出神。

    这就是那部《金刚般若波罗蜜经》？

    这时候回神的听者们心中大半都浮着这样的一个问题。

    也不怪他们，实在是这部经文的内容，与它在景浩界中流传的偌大一个名头极不相符。

    这真的就是世尊亲授的《金刚般若波罗蜜经》？

    相当的一部分人甚至无法接受。

    但当他们茫茫然地将目光从净涪的方向别开，扫视着左右，尤其是那些德高望重、声名远扬的大和尚，看见他们脸上的慎重与若有所思之后，他们又不得不接受这样的事实。

    方才那画面中宣讲的，真就是那部《金刚般若波罗蜜经》，与他们宣讲经文的，也真的就是那位世尊。

    他们沉默了下来。

    清恒大和尚盘膝坐定，心神之中灵光闪耀。

    《金刚般若波罗蜜经》的内容算不得太过玄奥晦涩，它甚至是算得上朴实无华的。但这经文中透出的佛理，却是实实在在的别出机杼，另开天地。

    细说起来，清恒大和尚并不是第一次遍观《金刚般若波罗蜜经》全文。作为净涪度牒上的上师，自净涪集齐三十二分《金刚般若波罗蜜经》后，他就先从净涪手上得到了一份誊抄本。可是抄本，哪怕是出自净涪之手的抄本，和正本比起来，也还是有着一定的差距。

    这差距非是净涪刻意而为，而起自于实力与境界上的悬殊差距。

    其实这一次哪怕净涪竭尽全力复现世尊讲经情景，也因为他与世尊之间的巨大实力差距多有失真。可即便如此，那从净涪复现出来的情景中透出的一丝世尊的神韵，也叫清恒大和尚真正捕捉到了那丝突破的契机。

    《金刚般若波罗蜜经》说的是空，指引众生破执，破相。

    清恒大和尚远称不上执着，但不得不说，他着相了。

    罗汉如何，菩萨如何？不过修行一阶。于景浩界此间修行，或是于西天净土佛国修行，又有何不同？难道因为他在景浩界里修至三身圆满，到了佛国净土之后，就不再修行了吗？难道因为他在此间不能修至三身圆满，他就永世止步不前了吗？

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