第31章 明教里吕里长 (第2/2页)

卦图有些相似，但正中央有一个火炉，而不是双鱼状的水井，火炉边雕刻着一些火焰状的图案。大操场的正南方不知是祠堂还是庙宇。吕里长到村里后，先是与村民们一起在祠堂里焚香，并祷告先人。然后，再由母亲正式地把女儿带回家里。晚上，全体村民们在大操场上点起火把，绕着大火炉在转。

    因为是贵宾，明教里并没有阻乐正云秀旁观。这不是我们户外的篝火晚会吗？群人围着篝火跳舞的情景勾起了乐正云秀对穿越前户外生活的回忆：

    《篝火晚会》

    我就是爱音乐别叫我停下来

    我就是爱唱歌呼吸打着节拍

    我心里的热情是我的指南针

    要快乐就快乐做什么都认真

    不要在意我是谁不要以为我很遥远

    不要怀疑我的嘴每句都让心跳跃

    我们已经来到对的时间对的位置

    为什么不要!做!对!的!事!

    你喷的火是我的造型

    i feeling good 无法喘气

    我就是火不论被谁浇息

    呜呜呜~~~baby~

    你的爱是火我的心是火爱情就是火我们就是火

    我已经爱上你别叫我停下来

    我一直在寻找连作梦都在笑

    我心里的热情是你的指南针

    像靠近我的人你方向要对准

    不要在意我是谁不要以为我很遥远

    不要怀疑我的嘴有你无法预知的野

    我们已经来到对的时间对的位置

    为什么不要!做!对!的!事!

    只是，这个篝火晚会太过沉闷，有舞蹈但没有笑声，便象乐正云秀在云南活动时看到的某些驱傩的鬼舞，让人寒森森的，细看了一下，事实也正是如此。一个女婴生命的回归对他们而言不是喜事，而是得作法后才能容纳她的邪崇。溺婴自有时代经济上的成因与浓厚的社会基础。在这个背景下，能救得一个女婴已是天大的幸运。

    第二天，吕里长十分客气地接待乐正云秀等人，满桌的菜，可没有一个肉。

    “对不起，我们祖训不能吃肉，只有粗茶淡饭招待女仙师与三位徒儿了。”吕里长与村里的族老相陪着客气地说。

    食菜事魔？乐正云秀的脑海里出现了金庸小说中的四个字，猛一打冷颤，但也不敢表现出任何异常。吕里长他们的谈话里不无自豪地提到，溺婴为国法所不容，但为民俗所包容，永安县城内，每年溺婴的人数虽没有统计数据，可明教里的人数绝对是比其它里要少很多，无它，因为在他们的治下，明教里众人守望相助，生活条件在永安县各里中算得上中上水平。

    杀人而杀得这般理直气壮，并且是一个个无罪的刚出生的女婴，乐正云秀的心一下子沉到水底，但也相信吕里长说的都是事实，办教育、开民智，任重而道远啊。

    “乐正仙师远道而来，肯定有什么劝善惩恶的东西可以教导我们的。”吃完饭后，吕里长长揖一礼。

    敬老爱幼是传统美德，劝他们多行善总是没错，见吕里长的儿子长得可爱，乐正云秀教他唱一首儿歌。

    《老鸟与小鸟》

    老鸟爱小鸟，呀嘿哟

    因为小鸟小。呀嘿哟

    小鸟爱老鸟，呀嘿哟

    因为老鸟老。呀嘿哟

    老鸟喂小鸟，呀嘿哟

    因为他很小。呀嘿哟

    小鸟喂老鸟，呀嘿哟

    因为长大了。呀嘿哟

    大家要学习，呀嘿哟

    要尊老爱幼。呀嘿哟

    明教里与明教确有关联，后世的吕师囊起义就借用宗教进行的宣传。