房中术 (第2/2页)

长短的小学生游戏.

    巴豆仁20长.

    龙葵18长.

    室友56岁沙堂16长.

    室友53岁木尔15长.莱恩15长.

    半晌.

    殷嬷嬷戴着无框透明木质智能眼镜.

    扫向底下的男学员说:

    古代秘传房中术,

    是实用智慧的结晶,

    房中术,

    专指关于夫妻同房交合的技巧,

    男女交合,是人之大欲,

    其乐无穷,不可遏止,

    但遗憾的是,人们在获得交合的同时,

    生命力也在不断地消耗,

    尤其是对于男子来说,

    这种消耗表现得更为明显,

    嬷嬷淡淡说:

    接下来讲解房中术的洞玄子叁十法,

    洞玄子曰：

    夫天生万物,为人最贵,

    人之所上,莫过房欲,

    法天象地,规阴矩阳,

    悟其理者则养性延龄,慢其真者则伤神夭寿,

    至于玄女之法传之万古,都具陈其梗概,仍未尽其机微全,

    余每览其条思补其缺,综习旧仪,撰此新经,

    虽不穷其纯粹,抑得其糟粕,

    其坐卧舒卷之形,偃服开张之势,侧背前却之法,

    出入深浅之规,并会二仪之理,俱合五行之数,

    其导者则得保寿命,其危者则,

    陷于危亡,度有利于凡人,岂无传于万叶,

    洞玄子云：

    夫天左旋而地右徊,春夏谢而秋冬袭,

    男唱而女和,上为而下从,此物事之常理也,

    若男摇而女不应,女动而男不从,非直损于男子,亦乃害于女人,

    此由阴阳行很,上下了戾矣,

    以此合会彼此不利,

    故必须男左转而女右徊,

    男下冲女上接,

    以此合会乃谓天平地成矣,

    凡深浅迟速,别扌戾东西,

    理非一途,概有万绪,

    若缓冲似鲫鱼之弄钩,

    若急蹙如群鸟之遇风,进退牵引,

    上下随迎,左右往还,出入疏密,

    此乃相持成务,临事置宜,

    不可胶柱工商,以取当时之用,

    凡初交会之时,男坐女左,女坐男右,

    乃男箕坐,抱女于怀中,

    于是勒纤腰抚玉体,申婉叙绸缪,同心同意,

    乍抱乍勒,两形相搏,两口相咽,

    男含女下唇,女含男上唇,一时相吮,

    茹其津液,或缓齿其舌,或微咋其唇,或邀遣抱头,或逼命拈耳,

    抚上拍下,咽东呷西,

    千娇既申,百虑竟解,

    乃令女左手抱男玉茎,男以右手抚女玉门,

    于是男感阴气则玉茎振动,其状也,峭然上耸,

    若孤峰之临迥汉女感阳气,则丹穴津流,其状也,

    涓然下逝,若幽泉之吐深谷,

    此乃阴阳感激使然,非人力所致也,

    势致于此,乃可交接或男不感振,

    女无瑶津,皆缘病发于内疾形于外矣,

    洞玄子云：

    凡初交接之时,先坐而后卧,女左男右,

    卧定后令女正面仰卧,展足申臂,

    男伏其上,跪于股内洞以玉茎竖拖于玉门之口,森森然若偃松之当,

    遽谷洞前,更拖碜勒,鸣口嗍舌,

    或上观玉面,下视金沟,

    抚拍肚乳之间,摩挲璇台之侧,

    于是男情既惑,女意当迷,即以阳锋纵横攻击,

    或下冲玉理,或上筑金沟,

    击刺于辟雍之旁,憩息于悬台之上,

    女当瑶津湛于丹穴,

    即以阳锋投入于子宫,快泄其精津液同流,

    上灌于神田,下灌于幽谷,使往来拼击,进退揩磨,

    女必求死求生乞性乞命,

    即以帛子干拭之后,乃以玉茎深投丹穴至阳台十,

    崖崖然若巨石之拥深溪,

    乃行九浅一深之法,

    于是纵拄横挑,旁牵侧拔,乍缓乍急,或深或翻二十一息,

    候气出入,女得快意,男即疾急刺

    碜勒高抬,候女动摇,

    取其缓急,即以阳锋攻其谷实,

    捉入于子宫,左右研磨,自不烦细细抽拔,

    女当津液流溢,男即须退,

    不可死还,必须生返,

    如死出,大损于男,特宜慎之,

    洞玄子云：

    考窍交接之势,更不出于叁十法,

    其间有曲伸俯仰,出入浅深,

    大大是同,小小有异,

    可谓囊括都尽,楳摭无遗,,

    余遂像其势,而录其名,

    假其形而建其号,

    知音君子穷其志之妙矣,