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的所在。 状元楼分五层,第一层考四书五经的墨义,第二层考诗赋,第三层考策论。如果答得好,可以将自己的诗赋和策论贴在墙上,根据文章的好坏,贴的时间长短不一。等揭下来后,也有专门的书阁放置。 状元楼敢叫做状元楼,自然是有底气的。 据说状元郎薛蟠,每次回京,都要在状元郎徘徊两日,对里面的文章进行点评。据说翰林院的陆安路翰林常常带着很多翰林出没于状元楼。据说礼部尚书刘弘刘大人偶尔也会到状元楼坐一坐,品评一下文章。据说诚郡王司徒澈有时会在状元楼中选材,举荐给皇上。 而且,文人好名,京中有了状元楼,进京赶考的举子们如果不到这里一观,到这里一战,留下墨宝,好像就失去了去京都的意义一样。 在这里留下的墨宝,满满的攒了一个书阁。不过很奇怪,这里的纸张是不同的,有两种纸,一种纸上面画中一丛竹子,被称为竹笺。还有一种,纸的最下边,有一只君子兰,被称作兰花笺。 有些文人看着这两种纸,有些不解,问楼里的管事,为何有两种不同的纸?而他们得到的一般都是竹笺,怎么样才能拿到兰花笺,管事总是笑而不语。 这十年间,宝钗总共教出了多少学生,她也不记得了。这些人,有些已经嫁做人妇,有的还待字闺中,但是这些女子,遍布大庆的官员家中,影响了很多官员。而且民间女子地位也提高了不少。 宝钗觉得时机成熟了,开始造势。 京中渐渐有了传言,说是女子并不比男子差,为什么男子能科举,能当官,女子不能呢? 大庆朝由于四海升平,包容万物,所以,很多男子心态也很宽广,并不是靠着打压家中女子而取得成就感。这话引起了很多人的思考。 但是还有很多人拿着三从四德和女四书说事,并且说女子不是读书的料子。 到了这时,有人爆出,状元楼中,竹笺上留文章的是男子,兰花笺纸上留文章的,皆是女子! 一时间文人大哗。 不信的人居多。 自古以来,女子有才能有几何?这兰花笺上的文章,被传诵出去的有很多,有些文章甚至被交口称赞。这竟是女子所做,文人不信,也不服。 这时又有传言,在大庆享誉盛名的绛珠居士,竟是女子! 这绛珠居士的诗词已经在大庆传诵了多年,众文人将绛珠居士推崇为大庆朝第一诗人,此诗词堪与盛唐比拟。 多少人猜测绛珠居士的身份、来历,书铺中关于绛珠居士的传记也有很多不同的版本,多是认为绛珠居士是一个为情所伤,或者所爱离世,后来寄情于山水的奇男子。不过如今说绛珠居士是女子? --