第二十二章：寻找陵墓3 (第1/2页)

    大金牙和呆呆在下面一听我火了，都住了嘴接着继续干活。

    我挺起了腰杆开始对他们涂液飞溅的讲了起来：“风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

    风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟、青囊，或青乌之术，较为学术性的说法叫做堪舆，就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说，天师后裔、风水大师张金华说：易经风水，空间于风水、时间于八字。

    中国风水学按照应用的对象，又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，和阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。

    中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。

    风水中又暗含周易之术，所谓周易，是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做，是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测.”。

    边与众人说着，我在心中则一边用心默念着打通石洞的咒语，“秘籍”中明确的记载到，开山有开山咒，走路有路通咒，打洞则有打洞咒，开棺有开棺咒。。，每种咒语的作用各有不同，天地万物生灵都有其灵性。

    动物有魂魄，僵尸也有尸魄，就是这看似不能动的植物和石头等物体，也有着自己的精魂，精魂的意义，就等同于人类的魂魄，只不过人类的魂和魄是分开的，魂附于精魄散于神，而精魂则是单一存在的。

    如果开凿石道，就必须会打烂石头，就是无形中将它们给杀死，这些石头的精魂，就会从碎裂的石头上散游而出，继续留在原地，以无形中挡住我们的道路，或者作怪不让我们顺利继续向前打洞。

    这就好比古时候挖金矿，当挖到金脉时，就要念“定脉咒”一样，金脉也附有精魂，当挖出金脉，就要用咒将其定住，不然金脉中的精魂，就会无形中游走，悄无声息的改变脉路，缩短金脉的长度，只有定住金脉的精魂，才能不受到损失，完好享用这条金脉宝矿。

    就好比抓千年人参一样，人参越千年就会形成强大的参魂，当发现它之后，除了用特别的工具，将参挖出来之后，还要用红布将人参给包住，这就红布并非一般的红布，布上布满了“捆精锁魂符”，才能安全的将人参带走，再也不用担心它会逃跑了。

    我们现在往下打通道，就如同开山洞，念了开山打洞咒，就等于给碎毁的石头精魂念了抄生咒，化除它们的怨气，因为它们同人类一样，被无端打碎杀死，也会形成怨气不散，拒守碎裂的石体，阻挡开山打洞的道路，念了符咒，就可以将山洞内的山石怨魂引出，抄散它们的怨气，将它们引入地府。

    地狱中的十大阴帅，就有专门统管石头、植物的精魂的阴帅。

    我在心中念过了开山打洞咒，大金牙他们在下面，打洞打的也顺利，并没有出现挡横不顺的事情，为难我们开山通石，由于刚刚抄渡了鹿魂，我心中己经知道，由于深藏在山中的这座大墓的墓气非同小可，附近的一切事物，都有可能受到墓气的影响，而发生我们意想不到的变化。

    我正淘淘不绝的说着，一看他们挖得深度己经看不到人影了，只听到通道中传出来的石头滚动声的钻头钻击声，只有田瑶一个人坐在我身边，大眼瞪小