第170章 依尼翠 (第2/2页)

之望的重要教义之一即是关于死亡。

    对于依尼翠的民众而言，幸福一生的目标不在于追求永生，而是在死后的能够安宁地“沉睡”。

    受福安眠是人们渴求的恒久而安详的长眠，远胜于在身后成为备受折磨的游魂、被肆意亵渎的尸骸甚至变成不死邪物如此种种在依尼翠常见的死者可能遭到的玷污。

    受福安眠被认为是对勇敢善良之人的馈赠。

    “愿你永眠地下”在依尼翠民众间是一种常见的祝愿。

    依尼翠的月亮既是希望的源泉，又是苦难的预兆。

    众多依尼翠的星象师都认为月亮是纯粹由银粒构成的广袤荒漠，而整个依尼翠世界中的银皆是源于这轮银月。

    圣教军和牧师知道，受到特别祝福的银器可以致伤狼人、驱除邪物，因此月亮被认为与诸位大天使的神圣力量相关。

    一些人将月上明暗交织的形状认作是一头狮鹫，因而狮鹫也就成为圣光之望的象征。

    然而，银月的升起也会抑制守护魔法的效果，引发狼人从人身化为狼形。

    变幻莫测的银月似乎一方面护佑着人类，另一方面又会引发其展露内心最邪恶的一面。

    依尼翠的人类也以月相来命名季节，似乎月亮还会随季节变迁对世间施加奇特的影响。

    收获之月这一季节是依尼翠的秋季。

    橙红甚至血色的巨大月亮挂在夜空之中，白昼变短，天气变凉，森林披上生机盎然的色彩。

    这一时期被认为是吸血族裔最强大的时节。

    在收获日期间，篝火极为常见，在田间要劳作到黄昏后的农夫会以此驱离吸血族裔的侵扰。

    猎人之月这一季节是依尼翠的冬季。

    空气永远冰寒，太阳最高也就爬升到比地平线略高一点。

    这是最长的季节，也是食物最为稀少的季节。

    更多的猎人不得不深入荒野寻找食物，因而导致更多的人类遭受袭击。

    这一季节被认为是狼人最强壮的时节。

    由于在这段时间里会有更多人类在林中捕猎和旅行，狼人的袭击也更为频繁。

    人们认为这些袭击与季节本身有关，尽管此时的狼人并不比其他季节数量更多。

    新生之月是在依尼翠最接近于春季的日子，也是最短的一个季节。

    白昼最长、阳光最盛，尽管比起其他时空依然略显苍白，此时的森林也焕发出新的生机。

    人类认为这是属于他们的季节，将其与新生相联系。

    出生于新生之月的孩子被认为更加圣洁，更有可能得享受福安眠。

    在依尼翠，恶魔长久以来只是传言中的威胁，不论是人类还是吸血族裔对其都心存畏惧。

    恶魔被认为是消亡已久，或者纯属杜撰。

    但此后随着泰瑞尔及其麾下众大天使现身，新的平衡也随之产生。

    吸血族裔、狼人和不死生物被打压，本意是要恢复人类和其他各族的平衡。

    然而这些怪物的退却，却给了依尼翠更为可怕的地狱势力登场的机会。

    七位恶魔大君及其麾下的众多魔鬼一一现身。

    起初泰瑞尔及其余诸位大天使忽视了这一新出现的威胁，但随着恶魔逐渐积蓄力量，泰瑞尔等大天使意识到他们应当被消灭。

    他们与恶魔大君鏖战，将他们击败并杀死。

    但在他们每次获胜后不久，都会有新的恶魔大君现身。

    他们很快发现，虽然恶魔大君和魔鬼都能被消灭，但却会以另外的形式回归，因为他们是由纯然的法术力构成的存在。

    意识到这一点之后，泰瑞尔裁定：

    “不灭之物须被禁锢~！”

    圣光之望的徽记随之变成了银质的颈环，象征着掐紧恶魔的脖颈将其束缚。

    源于远古时期恶魔崇拜的史矛革教派，如今是集中在高城瑟班内活动的地下组织。

    这一秘密组织在圣光之望、贵族和各行各业各阶级中均有人类成员。

    尽管他们的规模并不大，但已经存在了数个世代。

    当恶魔大君棘泽边崛起，力量远超其他所有恶魔大君，史矛革教派也愈发猖獗。

    棘泽边与诸位大天使几乎同时消失，史矛革教派中的人类则在其崇拜的恶魔主子失踪期间继续推进其事业。

    李东泽放下笔：

    “果然还是搬人家设定来的轻松啊。”