释灵阴阳录_第112章 (第2/2页)

恶意倾天，那你就死得快。

    恶念收回戾气，看向善念，“其实不信世间人有善的并非是我，而是你啊。正因为没有，才会生出了你。”他像个邪教头子对着善念重复洗脑，“善念，过来吧。你我才是一体的，与我一起，劝这世人真心向善吧。”

    作者有话要说：

    小二和：【我劝你们善良点.jpg】

    小和尚这个，就跟我们逛微博一样，负能量看太多了。我有段时间在微博看社会新闻，会看下面的评论，那段时间就感觉自己满身的戾气，曾一度想卸载微博，后来觉得这样不好，就多看猫猫狗狗，遇到需要转发的社会新闻等几天没反转会转，却不会去看评论。

    爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。——《四十二章经》，大概意思就是当你心里有了欲望，就容易受到伤害。就像小和尚一心执着善恶，他就难再保持初心，最后绝望，继而自杀。

    第89章 顿悟

    在小和尚身上, 他执着的善先因恶而消失，后却又因恶而重新生出。但小和尚本身, 心底深处是有善的。所以善恶虽出自一体, 但善念更代表着小和尚的灵魂本体。

    所以恶念说得也对，不信世间人有善的并非是恶念，而是善念。善念想必对恶念说的话也心有所感, 不然刚才不会出现茫然的神情。

    然恶念执恶，善念执善，当他们没有合并到一起时，永远是针锋相对的。善念低念一声佛号，“恶念, 你还是执迷不悟。”

    “执迷不悟的是你。”恶念双手向两边摊开，一团又一团的戾气被他凝聚起来。

    小寡妇焦急地看着这剑拔弩张的场景, 绞着手指, 看看善念，又看看恶念，欲言又止。顾九在想着要不要出个手，然后胳膊被邵逸拉着, 往善念身后退了一步。

    邵逸道：“我们别插手。”

    顾九看邵逸好像感觉出什么，便站着没动。

    院内，白光与黑气撞击在一起。善、恶同出一体，两者实力相当, 很难分出胜负。不过因为善念代表着小和尚的灵魂本体，所以善念是要比恶念强一点的。

    就在善念将一团代表着攻击的白光击向已经略显狼狈防备不及的恶念时, 一道黑影突然冲过去，挡在了恶念身前。

    “唔！”小寡妇被白光集中，闷哼一声，魂体一下子变得透明不已，虚弱地倒在地上。

    “女施主。”善念慌张地收回手。

    恶念低头看着小寡妇，讽刺道：“你与他们是一边的，为何要挺身护我？”

    小寡妇被善念扶着，半躺在地上，她看着恶念，笑了笑说：“因为我觉得，你才是当初帮我的那个小和尚。”

    帮小寡妇时的小和尚，对世间还抱有最后一丝期望，心中的善更是大于求善而不得的恶，他迷惘、他挣扎，所以他的情绪是多样化的，恶念虽为纯粹的恶，但他比起菩萨一样淡然的善念，更像当初小寡妇认识的小和尚。

    小寡妇很愧疚，在她心里，小和尚是除了爹娘丈夫之后，对她最好的人。他是好人，他的死因她而引发，他不应该是这样的下场。

    小寡妇虚弱地说：“你帮了我，我自然也该帮你。”

    善念迷茫地问：“他是恶人，这满城瘟疫，皆因他而起，这样你还要护他？”

    小寡妇笑了笑，“我心中存不了大善。瘟疫之事因他而起，他有罪，但对于一个被他帮助过的人来说，我无法事不关己地站在一旁，任由他被伤害。善善恶恶，其实通常都很难理清的。”

    邵逸忽而往前踏出一步，声如洪钟：“一念愚即般若绝；一念智即般若生。小和尚，放下屠刀，立地成佛。”

    善念不由自主地抬头看着邵逸，眉目紧皱的神情从茫然到渐渐醒悟，最后他站起来，双手合十，“阿弥陀佛。”

    此前善念单执右掌，恶念单执左掌。在佛教中，双手合十乃佛教礼节手势，意为恭敬之意。他们认为右手是神圣之手，左手是不净之手，但若两手合掌为一，则是人的神圣面与不净面的聚合，用此来表现这才是人的最真实面目。