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第44节 (第1/3页)
第六十一章:惊惧 楠盈前不久便已经醒来,听到丫鬟和王方的谈话,本不想多说,况且从他们二人谈话之中便得知自己是被那男子给救了出来。心中感叹一声,为何苍天如此薄情,为何要让自己受如此之多的苦难,就连死的权利也是不给自己。 丫鬟的话语也是勾起了楠盈伤心的回忆,心中不禁想到那个负心的钱尚,如果不是他自己也是不会走到如今这般人不人鬼不鬼的地步。 恨! 满腔的的怒火!恨不得食其肉,噬其血。 “公子你真的想知道那个秘密吗?”楠盈示意丫鬟把枕头往后垫了垫,随即在丫鬟的搀扶下缓缓靠了过去。 “小姐你就说吧,况且这王公子也是一个知书达理之人,或许他能够帮助小姐也是说不定,老是窝在心中那也不是一个事。 “好了丫头,这事情我只有主张,不用你多说。”说着目光望着王方,等待着王方的回答。 王方看着面色发白的她心中有许犹豫,毕竟王方也不是小孩,王方知道有些事情可以听,但有些事情是不可以听,听了便是要付出代价,有时候甚至会付出生命的代价。 但人总是充满了好奇心,对未知的事物总是充满了探索,更何况王方隐隐约约的感觉到那事情可能会与自己有关,想了许久,最终还是肯定的点了点头。 “还望姑娘告之,我定然可以为姑娘保守秘密。” 楠盈凄惨一笑:“我到希望你不要保守,最好全天下的人都知道,都知道钱尚此人的狼子野心。” 王方一惊:“什么狼子野心。” “公子是刘光的得意弟子吧,并且还得到了周道登周大人的赏识是不,虽然我不知道你童生试过了没有,但我想以公子的才华定然是高中了,要不然也是不会来这里。”楠盈到没有继续说前面的话题,而是突然一转,向王方提问了起来。 听到此话王方不禁正视了起来,自己可是从不知道第一楼有这样的女子,要知道自己以前可是经常的陪同少爷来这种地方,自己不知道对方,但对方确对自己底细一清二楚,虽然自己刚才和那丫鬟谈到了一些,但自己说的都很隐秘,没有细腻的心思是绝对不能推测道那么多。 此女子如此问,又不知有何心思。 楠盈见到王方踌躇不定,嘴角一笑:“公子你不用担心,我问那话并没有任何不良意图,想我这样一个弱女子又能有什么企图。” “小姐要不你先休息一会儿,等一会儿在说。”丫鬟见楠盈说话极为吃力,不禁眉头微皱,担忧了起来。 楠盈干咳了几声,嘴角微微一挑:“不了,还是现在说吧,我怕以后便没有机会了。”说道这里神色更是凄惨,让人望之生疼不已,恨不得把其搂入怀中好好的怜爱,疼惜。 “有什么话楠姑娘便说吧,如果我能做到,定然也是会去做。”对于钱尚王方心中只有恨意,如果能够弄倒钱尚,王方也是非常乐意的。 “公子知道圣教吗?” “圣教,就是那个白莲教吗?”王方听到楠盈的话心中顿时掀起了滔天大浪,白莲教,居然是白莲教。 白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗,相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间,吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈照),在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。 早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单,经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受,所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代,白莲教曾多次组织农民起义。故而先皇早早便把白莲教定位邪教。 据说元朝的灭亡便和白莲教有关,而朱元璋的崛起也是和白莲教有关,但朱元璋登上皇位,皇权稳固之后便大肆绞杀白莲教,并把白莲教定位邪教。从此历代皇帝对于白莲教的剿灭也是不遗余力。 但白莲教神秘异常,虽然剿灭了许多,但更多的是转入了地下,有一种野火烧不尽,春风吹又生的感觉。 而现在便是春风。 王方知道明朝末年白莲教一举崛起,并且占据了大半个山东之地,势力更是扩展到大江南北,信徒更是不计其数。而自己这永平,离山东说远不远,说近也不近啊,以白莲教扩展的速度,恐怕势力早早的便进入这河北之地了。 王方强烈的感觉到那钱尚很有可