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一首诗，道通天地有形外说的是大道无形，思入风云变态中，说的是存神天外可以于风云变幻之中来去自如。”

    常笑还真没想到这一个小丫鬟竟然懂得这么多，随后想起来了，这瓶儿是常家从两岁开始便收留的，是专门给他养着的通房丫头，也就是小老婆预备役，自然管教的严，先生来教课都是这小丫鬟在旁边陪着，也学了不少，实际上文化程度比常公子这家伙还要高明些。

    常笑心中大叹自己运气好，找了这么一具身躯，不但来了就有官做，还是皇亲国戚，又是独苗没人争产业，连个丫鬟文化程度都不低，啧啧，就是太小了点不好下口。

    随后常笑仰倒身子，叫小丫鬟继续给他读。

    常笑听起来有些意思的就是这书中对于力气、精气、元气、真气、丹气、和罡气的划分，书中说，力气就是正常的体力，这个没啥，而从精气开始就有意思了，书上说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”也说：“人之所以生者，精气也。”

    书中意思是说，生命始于父母阴阳交|合之际，而游魂投入母胎，藉父母的精气而成身形，即‘精气为物’之义，此称为生。

    生命终结源于身体的衰老，阴阳的分离，由此魂失其所，此称为死。

    身体一死，魂既失所，再为游魂，再遇阴阳交|合，而感气分相投，又是一生之始，此即‘游魂为变’之义。

    游魂为变是死生之际的一大转变，但这转变后的新生命不一定是人生，这要看他生前是何居心而定，居心在人可以仍旧为人，居心在鬼神，在其它动物，则为鬼神或其它动物。

    常笑听到这一段的时候心中一震，叫瓶儿仔细解读，这一段说的岂不就是他游魂投入常公子身体的情形么？虽然常笑依旧不明白其中附体的缘由，但关于这一段常笑听了便深信不疑了！

    关于元气书中说：“天地者，元气之所生，万物之祖也。”天地都是元气构生出来的，元气充足的人百病不生，身体强健，元气稀薄则身体衰弱。

    至于真气则是由元气和精气结合化生出来的，是一种玄之又玄的东西，按书中所说，一旦将真气修炼的强大起来，便可施展无穷道法神通，修出真气便等于是一只脚踏进了修仙之途的大门槛。

    而丹气，据说是要炼出金丹种子来，何谓金丹书中没有细说。罡气则又是由丹气演化出来，书中同样没有细说。

    常笑想起当初那愣头青说自己刚刚修炼出

    来，显然愣头青是一只脚踏进了修仙之门了，常笑一想到自己也可以随手放火甚至腾云驾雾成为仙人，心中不由一喜，现在的他可不是刚来之时了，他现在基本上已经接受了神仙鬼怪的说法。

    可惜，瓶儿大致读了十余页，常笑便逐渐没了精神，显然这是一本修道的科普书啊，讲的都是些浅显的修道道理，什么存神出窍，什么胎息修炼还有什么张果服气法，等等、等等，但都是随便点一点，说了个大概没说具体修炼细节，就好似是个纲目，这些东西对常笑没啥用处，便叫瓶儿停下，收了起来。

    然后瓶儿将常夫人准备的那份名单拿了出来，或许是因为得了常夫人的指示，瓶儿一有空就给常笑讲解这个人是怎么回事，那个人是怎么回事，常家在京师是怎么样的情况，常笑对于这个却很上心，这是他以后混世界的根本，也难为瓶儿将这么多人的事情都记得清清楚楚。

    一路晃晃荡荡的走了十余天，算是走了一半的路程了，常笑已经不再坐车了，将那车给瓶儿一个人享用，他则骑了一匹马，在他来说，马背上比在车上还要舒坦一些。而且还可以和林管事多聊聊天，这林管事是老江湖，知道的看到的都很多，常笑现在缺的就是这些东西。

    这一路走来，道路上的行人渐渐多了起来，眼前的景象可真叫常笑笑不出来，就见路途之上，处处都有衣衫褴褛的难民，常笑从林管事那里得知陕西大旱，而且是连续很多年的大旱，他们这一条路正好和陕西通往京城的道路相交，所以难民突然就多了起来。

    这些难民要只是衣衫褴褛皮包骨头也就算了，但他们一个个神情木然，弯着腰麻木的往前，似乎根本不知道要去那里一般，这感觉就像是丧失了魂魄的行尸，这才是最可怕的，行走在其中，到处都是死气沉沉的感觉，尤其是在清晨的雾气下，就像是坠入了无边地狱之中。

    常笑还发现了一个非常奇怪的现象，这些难民之中没有孩子，也很少有妇女，都是些男人，甚至连老人都很少。

    这就有些奇怪了，不过常笑的好奇心也没那么重，在他看来或许就是因为妇女、孩子、老人行走较慢，所以才慢慢被落下了，亦或是这些人抵抗力太差病死了。

    虽然他心中还有些别的想法，但是他不愿意去想，更不愿意去问旁边肯定知道事情真相的林管事和常有