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第9节 (第3/4页)
高的,而且是用专业的严谨态度来分析事物,更有权威,不像耿家那样的道听途说。想到这,我有点心动,何不拿狼皮地图这事向他请教?犹豫了一会,我试探着问: “王叔,这狼和鹿跟哪个民族有联系呢?” “蒙古族。”王主任很肯定的回答。他又点了一根烟,猛吸一口后讲道:“虽然狼是大部分草原民族的图腾,但把鹿加在一起的却只有蒙古人,确切的说,只有成吉思汗那个部落。 《蒙古秘史》开篇的第一段话是这样写的——承受天命而生的‘孛儿帖赤那’与妻子‘豁埃马兰勒’,一同越过‘腾汲思海’来到‘斡难河’源头的‘不儿罕山’前,两人住下后,生子名‘巴塔赤罕’,是为成吉思可汗先祖…… 这段话虽然拗口,却不难理解,之前一直被认为是部族起源的真实记述,但在明洪武十五年,有人按蒙古语原音拼写音译时,发现上面所列的名字并非人名,‘孛儿帖赤那’是苍狼的意思,而‘豁埃马兰勒’则是白鹿,那就变成部族神话了。不过从这可以看出,成吉思汗部落的先民,早在图腾文化时期就把狼跟鹿作为祖先来崇拜,他们自认苍狼为祖父,白鹿为祖母。” 苍狼!白鹿……我突然想起,王陵所在的包头一带,自古就有鹿城的称谓,这一切难道只是巧合?还是另有缘由?而匈奴是以狼之子自称,这两者间会不会有关联? “王叔,匈奴跟蒙古族是不是同一宗源?成吉思汗部落会不会是北单于的后人?”我再次试探。 “呵呵!这我还是第一次听说,就目前来看,还没有直接证据显示他们之间有联系。要知道,这些游牧民族本来就很少有文字记录流传,加上他们习惯掺杂神话故事,名字又多有重复,所以很难说得清。不过,蒙古跟契丹倒是有同宗的迹象,他们都是从柔然部族分出来的。”王主任看我饶有兴趣的,又接着讲: “你这种猜测也不是完全没可能,蒙古是由很多部落合并组建,成吉思汗部落只是其中之一。北匈奴是在公元一世纪覆灭的,如果把后来横扫欧洲的匈人看做是其残余的话,也不过折腾到公元486年,而几十年后,成吉思汗的先祖蒙兀室韦开始出现在额尔古纳河流域,经过漫长的生息繁衍,孕育成一个强悍的民族,最终统一蒙古。从时间上看,两者间还是能连接得上的。” 王主任讲的这些我一时很难理解,也不想深究,眼见时机成熟,我拿出纸和笔,熟练地“画”出狼皮地图上五个蒙古字中最的一个,“王叔,你看这蒙古字写的是什么?” “哦!这并不是真正意义上的蒙古词汇,而是流行于蒙古贵族间的暗语符号。”王主任一动不动地盯着纸上的字体,神态很怪异,突然,他抬头望着我说:“这个指的是金微山。” 金微山?那不就是当年歼灭北匈奴的地方吗?我又愣了一下,却见王主任露出勉强的笑容,扶了下眼镜问:“这种暗语符号极少出现,你从哪看到的?” 他这一问我顿时语塞,不知道怎么回答才好,这时又听王主任讲道:“你爹曾经说过,家族世代收集了不少资料,这个是不是从里面抄来的?” “是啊!你怎么知道?”我装出惊讶的样子,顺水推舟地说,“最近我一直在看这些资料,发现里边有张地图,上面注的就是这样的字体。” “哦!那其他都是些什么字呢?你写来看看。”王主任心平气静地说着,可我看出他很紧张,因为手里的香烟只剩烟蒂了,还在吧嗒吧嗒地抽。 此时我心里充满矛盾,因为我从一开始就觉得,这狼皮地图跟家族的诅咒有关,而王主任毕竟是外人,彼此刚刚认识还缺乏了解,可眼下就他能解释得了上面的注释。 一番思索之后,我把最上面的两个词,连同下面的一个描出来,只隐瞒中央“s”形上面那个黑点的注释。 “啊!这两个是古契丹大字,‘先祖’、‘圣地’的意思……这……这个又是蒙古暗语——‘博勒图河’,乱了乱了……”王主任一惊一乍地说着,突然紧紧抓住我的手腕,“你把地图画出来啊!” “王叔,我就记得这几个字体了,图倒是没太留意。” “真是奇怪,这金微山跟契丹蒙古没多大关系啊!契丹的发祥地是老哈河木叶山,而蒙古族则在不儿罕山,怎么回事呢?” 王主任不停地唠叨着,眉头皱成一把,眼睛死死盯着纸条,就像着了魔一般。我本来就不了解游牧民族的历史,这一刻倒没觉得什么,内心只想