第二十四章机敏促约成魏主嘱诸子（下） (第1/7页)

    鲜卑人和乌桓人和唐人在丧葬上一样施行土葬，不像戎人、氐人、一些西域胡是火葬，但与唐人也有不同，大约是出於草原上迁徙不定的缘故，鲜卑人和乌桓人的葬墓不起坟丘，行潜埋虚葬之制。

    不过拓跋连既非可汗、部大，葬地在拓跋部的直接控制范围内，亦无对之充满仇恨的异族生活周近，故而却是未行虚葬，没有墓主的尸t潜埋它处，同时备礼仪文物大张旗鼓地虚葬於明处，使人无从知晓其真墓所在，只是潜埋而已。

    葬礼到快天亮结束，送葬的人都表达和寄托到哀思，齐齐动手，把墓室填平，纵马其上，将土壤践踏压实，又从别处移来草被、树木，通过栽植，恢复了这块土地表面的原样。之后，留下不为人知晓的暗记，拓跋倍斤就领着众人回城去了。

    送葬的拓跋连亲人中，有一个挺着大肚子的孕妇。拓跋倍斤给秃发b0野介绍过了，这是拓跋连的妻子，那肚中的，是拓跋连的遗腹子了。拓跋连成婚挺早，但一直没诞子nv，他妻子腹中的这个胎儿若是个男孩儿，使他后嗣有人，倒可稍解拓跋倍斤的悲痛了。

    城内城外的鲜卑百姓，至此时未走。

    拓跋倍斤沿道回城，百姓们伏拜在地，行礼大呼。

    行礼的这些百姓，不止有居住在盛乐城的，而且有很多是从外地赶来的，时有衣饰b较不错的，是远近各部的小率、豪雄。

    拓跋倍斤一边策马缓行，一边对他们频频示意，见着认识的，停下来说两句话。

    拓跋部虽然在拓跋倍斤的统治下，初步确立了集权的官制，但这种集权是很虚弱的，本质上，仍还处於部落联盟的状态。各部酋大、小率的支持，对刚被行刺的拓跋倍斤意味重大。

    事实上，在拓跋部过往的历史上，每有婚葬嫁娶，往往就会成为在任可汗宣示实力、威慑不服的机会。倍斤之前，曾有一位拓跋部的可汗，在夺到汗位后，为其已去世的母亲下葬，与会者达二十余万人，要知，拓跋部的部众总共也就才数十万人，可谓盛况无前，还专门为此勒石立碑，以作记载。

    拓跋连的母亲是魏国的公主慕容氏，在代北没有部众，他怀孕的妻子是贺兰氏，出自贺兰部。贺兰部是代北的重要部落，与拓跋氏累世婚姻。不辞路远而来的那些部民、小率、豪雄，许多都是贺兰部的。他们也是在通过这种举动，来表示他们对拓跋倍斤的忠诚。

    瞧着拓跋倍斤掩起哀伤，晨曦的映照里，在成千上万夹道部众中沉稳前行的姿态，联想到他登位以今，征伐不断，令拓跋部雄霸代北，俨有恢复昔日控弦百万气象的事迹，秃发b0野不知怎的，油然而生了一种“中原无主，胡儿当如是，挟万众以与天下争锋”的感慨。

    这却非是因他再接受唐化，仍还是胡人的缘故，唐人又何尝不是如此？上边如有英主，则自可甘为爪牙、鹰犬，上若无英主，海内大乱，纵是唐人的英雄，又岂不会有逐鹿之意？

    拓跋倍斤给b0野等换了住处，改到了城中的客舍住下。

    两天后，丘敦犍来到客舍，传达倍斤的命令，召b0野入见。

    安崇等赶忙准备，待要跟随，丘敦犍说道：“可汗只召秃发b0野一人，没叫你们。”

    安崇等人只能留在客舍。

    盛乐城最早建於拓跋倍斤的高祖时期，是在秦代成乐县城的基础上建筑而成的。拓跋倍斤的这位高祖，是秃发鲜卑始祖的弟弟，秃发、拓跋之分家，便是由这对兄弟起。距今已有百余年。到倍斤的长兄，上任拓跋可汗时，对之进行了修缮。倍斤继位，再次对之进行扩建。

    扩建之余，倍斤还建了一座盛乐g0ng，作为驻帐之所。

    盛乐g0ng没在盛乐城里。倍斤原是多在g0ng中起居。

    依照鲜卑风俗，“四月祭天，六月却霜”，盛乐西边，h河“几”字形上部的y山山脉，深远饶树木，到六月，霜雪犹不化，是以拓跋部的可汗每年都会在六月末的时候，率大众至y山，“盖yu以暖气却寒”；当然了，却寒只是祭祀类的仪式名号，其实的主要目的，是六月草木茂盛，禽兽茁壮，可以进行大规模的狩猎活动，为部众获得口粮的补充，亦含练兵之意。

    拓跋倍斤侄子对倍斤的刺杀，即发生在倍斤刚率众从y山返回，到达盛乐城之时。毕竟盛乐g0ng中戒备严密，他的侄子不好有x s63     鲜卑人和乌桓人和唐人在丧葬上一样施行土葬，不像戎人、氐人、一些西域胡是火葬，但与唐人也有不同，大约是出於草原上迁徙不定的缘故，鲜卑人和乌桓人的葬墓不起坟丘，行潜埋虚葬之制。

    不过拓跋连既非可汗、部大，葬地在拓跋部的直接控制范围内，亦无对之充满仇恨的异族生活周近，故而却是未行虚葬，没有墓主的尸t潜埋它处，同时备礼仪文物大张旗鼓地虚葬於明处，使人无从知晓其真墓所在，只是潜埋而已。

    葬礼到快天亮结束，送葬的人都表达和寄托到哀思，齐齐动手，把墓室填平，纵马其上，将土壤践踏压实，