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在了石柱之上。

    再看向四周，四周的墙壁和万佛窟有些类似，不过一个个小佛像的位置被一个个小牌位取代。洛家规矩，每一个洛家子孙，名字在上洛家族谱的时候，同时也会上这“佛窟”墙，不过他们与那些死去的洛家祖先的区别，就在于属于他们的“佛窟”不会放置牌位，而是先空着。若是他们以后娶妻，他们的妻子的名字也会被刻在这佛窟墙上，和他们同享一个位置。

    洛家每一个字辈的子孙，占据一面“佛窟”，不同的佛窟墙，被一块块刻着阵法的木板隔开，仔细数数，现在一共有39面。盛芸所属的“盛”字辈，是第38面，上面多是一个个预留好的洞窟，还没有摆上牌位。

    族长上前焚香，洛氏宗族的主祭台，设置在呈圆形的十二根阳神柱中央。

    焚过香之后，就要上祭器了。这里的祭器指的不是盛放食物的器皿，而是为了礼四方。盛芸前世曾听闻，□□殷商祭器分为六种，是为了礼天地和四方。盛芸不知道何齐世界的和殷商的祭器是否出自同源，但是意义上来讲，还真是差不多。不过何齐世界认为，天道只能由活人修炼，修士死后的神魂，消散于四方，所以，何齐世界祭器，只礼四方而不礼天地。青珪礼东方、赤璋礼南方、白琥礼西方、玄璜礼北方。盛芸持礼东方的青珪。

    随着大祭司的号令，盛芸四人恭敬地持着四方祭器，把四方祭器放在主祭台的四周，然后恭恭敬敬的拜下去。

    “拜——”

    祠堂内外的所有族人都拜了下去。四方祭器也被激活，肉眼看得见的青烟在祭器上冒出，汇集，融合，再向四方飘散。

    这其实也是一种招魂仪式，不过比起古槐的象征意义，这是有实际意义的。四方祭器招的魂，就是之前所说的，元婴境界下修士死亡而魂魄不消散的例外。他们的魂魄多是被人控制了，作为阴兵受万世之苦，或者死亡的时候在阴煞之地，神魂被转化为没有灵智的凶物，为祸四方。或者是更加特殊的情况，阳神修士身死之后，阳神被人控制，找不到归路。

    四方祭器中的青烟，其实代表了所有洛氏族人的意志，这青烟向四方飘散，只要有洛氏族人的神魂为以上情况，这青烟就会助他们回复灵智，或者摆脱控制，回到洛氏祠堂。

    “起——”

    洛氏族人起。

    “祭——舞——起——”

    祠堂外，头戴面具的一群少女跳起了祭舞。在何齐世界，这一步已经没有什么特殊的含义了，但是这是从上古时期，有人类以来，祭祀留下的传统，所以，所有何齐世界的祭祀，就都少不了这一环节。