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    平日里也不算不学无术，要不然也不会还能反驳几句，但总归是蠢笨之人，谈不上多聪明。

    沈初本不想理他们，但在座那么多诚心想学的学子，不想误人子弟，便反驳道，“想必这位兄台对‘性’的理解有偏颇——”

    第一个人的观点看似愚笨、实际上其心可诛，有点辨别能力的学子都知道《中庸》里这句话的“忠”不是指忠君的忠，若是他真正去反驳了，又站在了被人指摘的离场，不反驳也罢。倒是第二个人说的可以大作文章，便给他率先下了定论，他讲的不对。

    “孟子和荀子分别有性善论和性恶论的说法，我们姑且不论。所谓天命之谓性，并非仅指人，飞禽走兽、草木万物，皆有其性，让其能够成为其本身，就像使人能够成为人、使马能够成为马、使草木能够成为草木的，才能叫作性，而这是相对广义层面，回到我们自身，便是身为一个人，何为我们的性，又该如何率性，如何做一个人？”

    “而到相对狭义层面，世上没有两个完全相同的人，就像世上没有两片完全相同的树叶一样，那么每个人不同的性又是什么，这是需要每个人自己去寻找的答案，然后率性而为，知道自己要做什么。”

    “如果对于这位兄台而言，恶人的恶便是你的性，你认为为恶便是你应该做的事，我也无话可说。”

    那人被气得面红耳赤，腾地站起来指着沈初的鼻子道，“你、你强词夺理！”

    和这两人一伙的另一人道，“哈哈，照沈同窗所言，所以你就遵从自己的内心在课上睡觉咯？!”反正他没听懂沈初在说什么，他只知道沈初说的率性而为，性是什么自己的本心巴拉巴拉的，把火引到他睡觉上总没错。

    沈初摇摇头，刚想说这人没有理解他的意思，又着相了，

    杨夫子却被这话一激，像是反应过来一样，立马凶道，“上课给我睡觉，还在这胡言乱语！给我出去罚站！”

    他一直在思索沈初的话，但觉得有些似懂非懂，里面有些东西好像很有道理，好些东西好像又很没道理，但是这学生竟敢在课堂上睡觉，实在是胆大包天，不罚站说不过去。

    唐执教在一旁欲言又止，觉得沈初所言颇有道理，其中许多引他深思，一时陷入了思考中，等到回过神沈初已经站出去了，也不好再多劝。

    这时以为脸蛋圆乎乎、眼睛圆溜溜的学生蓦地站起来道，“学生觉得沈同窗一席话发人深省！学生愿陪他一起出去罚站！”

    说着也不等夫子发落，自己也跟着一起出去罚站了。在座许多学生，有的像是陷入了沉思之中，有的瞧他们觉得他们傻，还有的幸灾乐祸。

    沈初站在窗外也听到了里面动