07 面子与原则，哪个更重要？ (第2/4页)

世凯的正义之战，随后得到了其他各省的积极响应，袁世凯的皇帝只做了83天，就被赶下了台。

    站在袁世凯的角度，梁启超所做的事对他来说的确不够讲义气，当初人家为了让他不再受流亡之苦，特地把他从日本请回国，回国后还提拔重用他，他不知恩图报也就罢了，反而推翻了袁世凯的统治。但站在民族正义的立场上，梁启超的做法却是令人钦佩的，他一生效忠真理，堪称后世楷模。

    ◎ 人情债怎么还？

    有句古话，叫“滴水之恩，涌泉相报”。别人有恩于你，比如搭救过你，或是在你危难时拉过你，甚至救过你的命等，你一定要报恩，而且还得加倍报，否则就会被指为“知恩不报”“忘恩负义”。

    欠人情的一方往往都会尽力报答，可很多时候，无论怎么报答，还是觉得亏欠人家的。相反，另一方不管得到了多少回馈，都心安理得，于是就容易出现这样的情况：欠人情的，认为自己一辈子也还不清了，于是就只能以身相报，以命相报。

    《韩非子·外储说左上》中有一个故事：吴起为魏将而攻中山。军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母泣。人问曰：“将军于若子如是，尚何为而泣？”对曰：“吴起吮其父之创而父死，今是子又将死也，吾是以泣。”

    这段话的意思是，吴起将军去打仗，有个士兵得了毒疮，吴起亲自跪下来给士兵吸脓。士兵的母亲知道以后，哭得很伤心。别人问她：“吴将军为你儿子亲自吸脓，你应该高兴才对，怎么反倒哭了，还哭得那么伤心？”

    士兵的母亲说：“吴起将军以前也是这样为他爹吸毒脓的，最后他爹战死了。现在吴起为我儿子吸毒脓，我想，他用不了多久也会战死的。”果然，那个士兵为了报答吴起对自己的恩情，在打仗时拼尽全力，奋勇杀敌，最终战死沙场。

    一位统率数十万雄兵、威风八面的将军，为一个普普通通的士兵吸脓血，这个士兵怎么可能不感动呢？常言道，“士为知己者死”，士兵出于对吴起的敬重，甘愿为他战死沙场。

    人情最难还，因为人情无法估算和衡量，而且只能通过人情来还。欠别人一笔钱，好歹有个具体数目，日后按约定还清就是了，可人情的分量有多重，谁也说不清楚。

    两年前，王女士曾因儿子转学一事，找了在教委工作的同学帮忙，当时，王女士送了些人情钱，可对方没要。由于王女士在医院工作，于是，在接下来的两年里，那个同学三番五次去医院找王女士帮忙：要么是带亲戚来做胎儿性别鉴定，要么是朋友住院，想把高价病房算成低价的，再不就是带同事来，拍半价的ct片……

    两人本来就是同学，人家又帮过自己的忙。现在人家来找自己帮忙，王女士实在没办法不帮，毕竟自己欠了人情。可这些事情每次都让王女士特别为难，后来，王女士觉得人情还得差不多了，便有意躲避那个同学。后来，两个人索性再也不来往了。

    传统道德主张人们“施恩莫望报”，可有的施恩者做不到这一点，他们帮了别人的忙以后，就以恩人自居，他有事需要帮忙时，就摆出一副讨债的架势。这很令人反感，如果再毫无限度地索要回报，那就更让人避之不及了。与斤斤计较的人来往时，一定要注意，尽量不要找他帮忙，否则日后很容易被频频追讨。

    人际交往中，不能一点儿人情味都没有，但人情太重了也不好，所以最好的办法就是，在不违背原则的前提下，尽量做到有人情味。熟人上门送人情、托关系、求帮忙，有的人不好意思拒绝，怕伤了交情，结果人情越收越多，事情没办成，反倒欠了很多人情债。如果对方求你的事会违反原则，或是你无法办到，一定要果断拒绝。别人给你送人情，比如特别贵重的礼品，你觉得自己还不起，就不要接受。拒绝人情要真诚，实事求是地告诉对方，自己实在无能为力。另外，就事论事，虽然事情没办成，但不要影响彼此的交情。

    既然知道人情债难还，我们就应当尽量避免欠下人情债。自己能解决的，就自己解决，能用金钱和物质解决的，就用金钱和物质解决。有时候，可能你觉得只是让别人帮你做一点儿小事，不会造成太大麻烦，可别人未必这么想。你欠了人情，人家日后托你办事，你肯定要帮忙。