借剑 第89节 (第3/6页)

也就是自身道韵，便是对其余大道有所精研，也多以化身承接，法体皆是纯净唯一。东华剑之内，便只有浓厚纯净的生之气息。

    阮慈身为东华剑使，已渡过数百年时光，对那生之气息最是熟悉不过，此时定睛看去，也是微微吃惊——原来生之法则在东华剑周身并不占据优势，此剑此时所萦绕的法则之中，有终结、生、死、断、破等诸多大道，生之法则也不过是其中一条大道而已。阮慈大可从中择选一条大道，做为自己第十二阶道基的凝练之源。

    这便是太一君主将她带来这时点的用意么？令她有择选的余地？又或者这也是阮慈自己内心的映照，她希望自己有择选的余地？

    阮慈向太一君主望去，但已无法觑见面容，只见得那团气运、因果和道韵萦绕而成的光团，向外不断洒落道韵，仿佛只出不进，但阮慈心知，定有大道回馈，只在冥冥之中。她将心定下，便不再请其开示，而是举步向前，走过那如纸张一般扭动卷曲的世间美景，向长剑而去，心中掠过诸多大道，也是游移不定，不知该择选哪一条汲取，心中又是不免想道：所以，道韵便只是如此么？

    气运是宇宙所有必然与偶然的统合，因果是宇宙万物联系的统合，道韵便只是意识与三千道法规则遇合所生之物？

    那若是如此，又该如何解释本方宇宙的基底道韵？若按这般说来，似乎道韵也并非不可或缺，若有一个宇宙，除了永恒道主之外，所有道祖都不复存，又或者有一个宇宙，连永恒道主这样的创世祖都没有，只是兀自存在，没有任何道韵，只有三千大道法则，那么，大道也能自行运转，其中的万事万物，似乎也可以这样永远往前推进下去，若是这般说起，那道韵便是可有可无，毕竟如今本方宇宙也只有七十二道祖，却只有三千大道，多得是没有道祖的大道自行运转，譬如冻绝之道，便不曾有道祖，可在寒雨泽冻绝之力爆发，也一样没有减弱丝毫威能。

    只怕，刚才所悟，只是道韵中的一层，却还没有靠近其本质。阮慈一时不禁停住脚步，皱眉想道，“若是对宇宙本身，可有可无，那么，那么道韵对谁有意义呢？”

    再回想一路推论而来的思路，暗想道，“道韵对意识有意义，乃是意识和物质的碰撞……乃是宇宙中所有生灵，其意识能对宇宙法则造成影响的例证，若是道韵不存，则不论生灵思想如何丰富，皆无法对世间造成丝毫影响，那么意识与物质便无从联系，这世间将会冷寂无比，宇宙也失去价值，若是生灵无法对周围事物造成影响，那其存在与否便没有任何区别，那其便等于不曾存在，而物质没有意识感应，便等于陷入永寂之中，就好比此时若有一个东西，连道祖也无法感应，无从影响，那它就等于不在这世上，无从交互，便如同不存……”

    “道韵，实为万事万物存在之基，乃是意识对物质影响之证，便是一个道祖都没有，本方宇宙也有创世道祖存在，无所不在的阴阳道韵，是宇宙中最微小也最不可或缺之物，是所有大天乃至宝材、天魔、妖兽、山林、修士等所有物质存在的基础。每一样事物，都要这阴阳道韵的保证，才知道自己能被宇宙感知，才为存在……”

    “气运是宇宙所有必然与偶然的统合，因果是宇宙万物所有联系的统合，而道韵，是虚实交汇之证！是万物超脱之阶！乃是所有修行所系，所有变化之存，所有生灵之源，便是宇宙其身立足的根基！”

    随着思绪转动，眼前那摇动卷起的画卷，骤然大亮，便连身边太一君主那光团，也被道韵之光照彻融化，阮慈亦不由伸出手臂，遮掩那逼人光芒，过了好一会儿，才勉强适应灼目光华，向前行去，但仍旧不能直视前方，只是凭借感应，来到长剑之前，伸手探入光华，握住剑柄。

    白光悄然散去，她睁开眼时，眼前仿佛空无一物，又仿佛望见了万事万物，这柄剑自诞生之处，到终末之时，所有一切时点，似乎都在此时重叠，其中衍射出的大道法则光华，更是五颜六色、彩光迸发，耀眼无匹。阮慈心中生出感应，仿佛自己心念一动，便可跳跃到此剑轨迹之中的任一时点，将其经历一一遍览，但此时心无旁骛，己身道途以外，全都漠不关心，怀想片刻，便是忖道，“此剑所激发大道最为齐全的一刻，便是创世那一瞬间，三千大道之种全都迸发生化，我此时才刚是筑基，对三千大道并不了解，无法从意趣、志向而择选，又不愿选择生之大道，又或是涅槃、时间大道，以及这些道法统合宰治的大道，我便回到那一刻去，凭自己机缘，抓到什么，便是什么，若还抓到了那些不愿选的大道，便也坦然受之。”

    心念一动，眼前景色再变，又回到了那绚烂无匹、熟悉不已的创世一瞬，若是旁人，还要被那长剑开天辟地，大天明灭的绚丽景象迷惑，但阮慈却不知浸淫其中多少回了，心中已是毫无波澜，盘膝而坐，将灵台杂念摒除，默念道，“和