第92节 (第3/4页)

，这就像是建筑商修的房子，一期二期三四期，三四期还在修呢，也不耽误一期入住。

    而从阳陵开始动工起，阳陵邑人口迁入工作就已经开始了，到如今十几年，阳陵邑其实已经相当成熟。

    一般的县城若是建城十几年，可能不会有什么气候，但陵邑这种存在是不一样的。陵邑占据着政治和经济双方面的特殊条件，从一开始的发展就是爆炸式的——政治方面，这是帝陵、临近长安，有朝廷亲自监督。经济上面，有迁入此城的大豪强从地方输血。两相结合，想不发展也难呐！

    事实上，再加上日后的汉武帝茂陵，汉昭帝平陵，位于渭河北岸的五个汉代陵邑会合称为‘五陵’。特别是到了唐代，‘五陵’完完全全就成了权贵富豪的代称。所谓‘五陵年少争缠头’中的五陵，就是这个了！

    这样背景下的阳陵，什么都可能缺，唯独不可能缺钱！

    有钱就有大宅子，和之前的长陵、安陵一样，阳陵多的是鳞次栉比的大豪宅。二三十‘宅’的宅邸，在这里就像是池塘里‘咕嘟’一声，能有什么小水花？

    但宅子不能单纯以大小而论，即使是汉时，也有地段的差别，不然长安就不会有尚冠里、戚里这种黄金闾里了！

    而阳陵邑，也是越核心的地带更尊贵——这意味着离官府越近，离帝陵越近。更重要的，这一块地盘最小，先到先得，后头的人想要，再有钱往往也只能望洋兴叹。毕竟能被迁到陵邑来，而且还能住大豪宅的人，也不会因为其他人开高价就把自家的房子给卖了。

    这出宅邸就是典型的‘贵不可言’！其离帝陵近，而且位置正，正是最最贵重的那种。这种地段，甚至不是早早被安排在此的地方豪强能得，早就被长安贵人留在手里了——陵邑既然兴建，里面的土地自然也会水涨船高，长安这边近水楼台先得月，贵族们炒炒地皮很正常！

    不过这种地皮炒起来了始终还是要卖给迁入陵邑的豪强的，对于长安的贵族来说，陵邑再好，他们也不可能从长安搬到陵邑去啊！

    而能够从众多有钱人中间竞价得到，这本身就让人有一种猜测了。

    然而进入宅邸内部才会知道，原本的猜测还是太低了！依旧只能说，幸亏汉时在房屋建筑方面没有太多关于僭越的规定，不然的话，这座超规格的宅邸主人死百八十回都是够的——宅中所用装饰之类，基本上和宫中差不多！

    自然是差不多的，因为当初修建这座宅邸的人是已经驾崩的孝景皇帝，负责施工的人是本来正在修皇陵的少府官员。至于花销完全走的是少府内库，装修方面所需之物也一应同宫中！

    这种地方住的当然不可能是普通人，众人都知，这是孝景皇帝临终前赐给不夜翁主的住所。所谓‘若有闲时，可来小住’仔细想想其中的心思，大家也只能感慨不夜翁主确实受宠，不愧是有‘独霸未央宫’之名的贵女。

    “自然是不容易的守孝的饭食简单，那是寻常人家，皇家能一样？”原来养室里帮着说话的那庖厨横了年轻妇人一眼，接着道：“翁主已经算是老实的了，处处按照守孝的规矩来就是了，我们细致些总能成。不似有的府中，这时候才犯难呢！”

    那二十多岁妇人来府中不久，本就是这座新宅邸买的新人，因她本就是好厨娘这才买来。所以她既不是宫中一系，也不是长公主府一系，甚至就连影响力最弱的‘栌山’一系都算不上，面对许多事根本就是抓瞎的。

    汉时已经有了完整的守孝礼节，这一点上奠定了华夏后来两千年的基本框架。

    守孝的人，不算儿子、承重孙这种特殊存在，须得墓前结庐守孝不提，其他的都是在家深居简出，不参加各种交际娱乐活动。

    另外，吃饭穿衣方面也有各种规定，穿衣得穿素色，亲缘很近的还得特别选用粗糙衣料，所谓‘斩衰’‘齐衰’等守孝的几个等级，其实本意都是指的衣料。而吃饭就简单一些了，饭食服丧的，一律素食！连荤油都不得沾。事实上，按照最严格的来，那些儿子、未出嫁的女儿什么的，不只是吃素，还不能吃饱！本意大概是为了表示悲痛，以至于饭也吃不下，但久而久之的也就变成了‘礼’的一部分。

    当然了，规矩是规矩，真的执行的时候就是另一回事了。汉代时有一些关于小资的记载，包括东汉袁绍，青年时养望不也有一条就是孝顺？死了爹娘后再墓前结庐守孝。按理来说这是本分，有什么好大肆宣扬的？这从一个侧面反映，规定是那么规定了，但真正怎么搞起来，其实是有另一条规则的。

    按照守孝等级划分，陈嫣算是五等需要守孝的人里面最低的了，为舅父守丧——称之为‘缌麻’，和‘小功’都属于轻丧。真要说起来，这种守丧非常‘随意’，如果是普通人家，甚至有可能根本不服丧！

    放到讲究的贵族之家，会服丧，但也就是初丧之时减少一餐的饭食，甚至开不开荤都是一个可以自由发挥的问题。衣裳要