官伎 第37节 (第2/4页)

然大多数人笼统觉得蹴鞠就是古代足球，现代足球是古代蹴鞠是有传承关系的。但种种信息表示，两者之间可能没有那么大的关联。

    事实上，很多民族都有过类似足球的运动！比如美洲原住民的足球游戏，和现代足球的相似度是超过蹴鞠的！只是蹴鞠对华夏人来说更熟悉。

    而且真要说蹴鞠，最早的蹴鞠和现代足球还像一些，越到后来蹴鞠就与现代足球差的越远了——蹴鞠到后来对抗性越来越弱，表演意味越来越强。增加可看性的同时，生命力是越来越弱了。

    而捶丸不同，首先在各民族中，这类游戏并不多见。蹴鞠和现代足球有许多相似之处，但不同的地方也很多！捶丸和高尔夫就不同了，不同之处只是具体规则，而核心玩法、乐趣上是如出一辙的！

    捶丸也在户外不平坦的草地上玩，会有好些球洞，球洞旁边一般是插小旗标识。参与捶丸游戏的人用球棒击打实心球，目的是击入球洞中。而球棒也出现了高度分化，根据开球、推杆、入洞等不同需求，可以使用不同的球杆呢！

    捶丸相比起此时很多娱乐活动，算是贵族运动了。像蹴鞠也有场地需求，但蹴鞠所需场地和打捶丸的场地根本不能比！城中一些人口较少的地方，在宽阔的货栈场地上，一伙人踢比赛也挺常见的。而捶丸，即使是公卿之家，也只能在城外玩。

    城中的深宅大院，也没有能容纳下一个捶丸场的！

    当然，如果只是娱乐，也不需要处处合乎要求。蹴鞠就可以一个人一个球踢着玩儿，就和现代街头足球一样。捶丸一样的，自家院子里挖一个球洞，拿来练习推杆之类的动作也是可以的（室内高尔夫...）。

    另外还诞生出了‘角球’这一很受孩子和妇女喜欢的游戏，这其实就是捶丸简化版。

    达官贵人就喜欢与众不同！在蹴鞠成为全民娱乐，东京市民随便一个都能踢两脚的情况下，大概是为了体现自身的不同，很多有身份的人就更青睐捶丸起来。他们说捶丸更适合文人，盖因其对抗性不那么强，不劳累筋骨，同时又能让人享受到竞技的乐趣。

    是能‘养其血脉，畅其四肢’的游戏！

    再者，时人都喜欢踏青游玩，而打捶丸本身就是和踏青游玩非常匹配的游戏，捶丸打过，也就算郊游、赏景、游戏都一起享受了。

    而随着捶丸的流行，达官贵人也渐渐意识到捶丸游戏的另一个好处——和品茗之类的传统活动一样，捶丸也很适合大家谈事情的时候玩！这就是蹴鞠之类游戏所不能的了。

    至于能不能谈事情就谈事情，不搞什么花头——这当然是不能够的！不是火烧眉毛的事，无论古今中外，人们都喜欢借一个别的由头慢慢谈，一步一步做成。

    冬日里城外的捶丸场都是不开张的，盖因为冬日里青草不生，又有寒雨冬雪，泥泞起来怎么也玩不了。若是细心打理场地，保证冬天也能待客，那不是做不到，只是成本太高了，是要赔钱的！

    冬天想要玩正规捶丸，也就只有宫中、几座御苑、大周顶级权贵家别馆有场地了。这些地方背后的人都是不差钱的，只在乎能不能想玩的时候就能玩，又或者有没有脸面，至于因此花的钱值不值？只能说千金难买高兴。

    眼下春草刚绿，还不适合玩捶丸。这个时候抢先开张的捶丸场肯定是付出了更多成本的，所以也就是一两家而已！

    几位中书舍人和中书通事舍人一起，还请了几个女乐、雅妓作陪，出的城去，一起打捶丸。

    学童在学舍时也学过捶丸，但没机会多玩儿...一来学童哪有那么多时间什么功课都精研啊！大部分其实就是了解了解，若要深学，那得看个人选择。二来，捶丸对场地的要求太高了，学舍也少有能组织学童实际打捶丸的。而学童自己想精进球技，也会面临一样的问题。

    到头来，玩的多的还是角球...而角球虽然从捶丸而来，但‘分家’之后也就不能混为一谈了。

    所以花柔奴玩捶丸的水平很一般，也就是知道规则，也曾经上手的入门级别。但就算是这样，也比一起的雅妓们强多了，她们儿时根本没学过捶丸，也就是接客之后，很偶尔的机会才能陪着客人玩一玩。

    见她们拿‘撺棒’的姿势很不标准，花柔奴就偷偷笑了——学童们再是入门水平，接受的也是专业教导，只看姿势的话都是标准的不行的！

    好在这几个客人也不是真的要和女乐、雅妓们打球，这种时候，女孩子们陪着玩玩，偶尔推几杆也就是了。再不行的，做个‘球童’也行...他们也不可能是因为看重女乐和雅妓的球技才请她们陪伴的啊！

    春光明媚、景色正好，捶丸和缓的节奏里，几个中书舍人和中书通事舍人的心情也放松了不好。正说说笑笑时，忽然有人指了指不远处道：“那是