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    “可是近来的太后实在汲汲于权力，像是由谋公转向了谋私，这也是天命的一部分吗？”婉儿上了一级台阶，问出心中最根本的疑问，“所谓‘天视自我民视，天听自我民听’，太后当年提建言十二事，又内革文官，外设屯田，做的都是利国利民的好事，婉儿以为太后不是追求虚妄天命的人，而是与《尚书》里写的那些贤明君主一样，认为民心才是最大的天命。庐陵王黜放以来，太后原已收获百官万民之心，连裴相公都知道只有太后可以拯大唐于危难中。太后所令比昔者更有力度，朝发于太初宫，暮便可行于各州县，百姓无不称颂。太后已站在古来女人可以企及的最高峰，以太后之名行皇帝之事，已是无人敢质疑，太后为什么一定要不惜一切代价，去冒天下之大不韪，坐上那个位置呢？”

    她终于问出来了，一切的症结都在于太后已过花甲之年，原本安于以太后之名大权在握并不会激起四方反抗，为什么一定要正名。这不仅是婉儿，太后明白，追随她的很多人，都带着这个疑问。

    太后抿唇一笑，俯视着阶下仰望她的婉儿，问：“婉儿，我问你，一个国家如何才能做到千秋万代？”

    婉儿稍加思索，回答：“敬天保民，使民有所养，然后可以千秋万代。”

    “不。”太后笑着否决，“一个国家不可能千秋万代。”

    婉儿一愣，太后说得没错，自有史可稽，没有哪个朝代不会灭亡，否则也传不到大唐手上来。可主上这样问，从没有大臣敢这样回答，婉儿给出一个保守的答案，却不想太后想要与她讨论的，是宇宙人间。

    “人寿不过百年，国祚再长，周人八百年也已是极致了。可前人留下来的精神是可以千秋万代的，他们以一代之力作万代之功。你是写诏书的人，知道辞藻必须要引经据典，引的是谁的经，据的是谁的典，这些人的言行，不就在年复一年的传承中千秋万代了吗？你用‘死而不亡者寿’来劝旦儿，为什么自己反而不用这句至理来看待时局呢？”在建的万象神宫里，太后褪去了往日在朝堂上的凌厉，谈及胸中大志，竟像一个纤尘不染的赤子，“你们怨我一心想要正名，招致多少杀戮，却不想想，这一切的问题只在于我是个女人。李敬业——不，应该称他是徐敬业——他靠着一个赐姓的李，不直捣洛阳却南下去占据金陵，明显暴露出割据的心思，都能有那么多人支持他。我以皇后、天后、太后的身份掌权，尚可以相安无事，权已在手，偏是这个虚妄的名，竟然被当作了底线，那些男人们不甘心被一个女人摆布，失了心发了疯似的朝你扑咬过来。还有那个骆宾王，他是大手笔，却没有大气魄，因为我是个女人，就用‘性非和顺，地实寒微’来骂起，可他们男人呢？吕尚令文王拉车，难道