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一场就算是坏结局，那谁不想得这结局呢？毕竟谁活着不是个死呢？

    所谓“到头谁似一盆兰，枉与他人作笑谈。”更是不知从何而起。李纨自从贾珠去世后就遣散侍妾，一心一意为贾珠守贞，抚养遗腹子，这放在历朝历代都是被表彰被嘉奖的行为，有些地方还能以此向官方申请立个牌坊，地方官都把这种事情当作政绩来讲。

    何况贾兰天资聪颖又刻苦，高中进士不在话下，守贞一生，儿子高中，便是此时死了又算是什么笑谈呢？便是围观的人群也只会替她惋惜。

    更何况原书作者怜悯女子，笔下的人物从无简单的好坏善恶，也从不带着自己的看法写文，而是像一面镜子，怀有悲天悯人之心将每个人写出来。便是奸邪也都有其可取之处：譬如宝钗之关心母亲，譬如薛蟠之哄乐妹妹，便是作者赞许之人也不遮掩其缺点：譬如黛玉之笑话刘姥姥，譬如尤二姐之曾与贾珍父子调笑过，譬如晴雯也打骂小丫鬟。凡此种种都只一一记录下来，很少表露自己的评价。

    那为何对李纨破例了呢？按照原作者的行文风格，他应当喟叹，应当惋惜，为何又要对李纨颇带些嘲讽呢？

    到底是李纨一个教子上进的寡妇能做了什么”伤阴鸷”的事情，以至于能被他人“作笑谈”？

    直到如今黛玉才明白。

    原来李纨全了小节，却失了大节。

    所谓家国大义。

    读书人读书，心里便要存这山河社稷，当贼人铁骑踏下时，不管你平日里多弱不禁风，此刻也要站出来为社稷，为苍生，为先贤，为士林，流这一份血。

    即使敌强我弱又如何？即使螳臂当车又如何？即使马革裹尸又如何？亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。当战乱侵袭，林如海和林瑞文这样的人义不容辞站出来，傅云飞和温黎时这样的人毫不犹豫以血肉之躯挡住历史车轮，每次改朝换代都有士大夫殉节，他们难道不知道疼么？当日也疼，也怕，也犹豫，只不过他们心里想的是‘碾便碾罢，大义不灭就好。’，所谓捐躯赴国难，视死忽如归，又岂是投河嫌河水凉的贰臣能懂得的？

    而李纨和她教导下的贾兰，偏偏就缺了这一段气节。为了能中科举，为了全自己执念，硬是投奔了新朝，并在新朝高中做官。黛玉此时已经可以确认便是在原书中，李纨也多半是依靠娘家抽身，然后投奔了新朝。

    当然这样会审时度势的人还有很多，每次朝代更迭都有读书人迫不及待的逢迎上前，好笑就好笑在便是他们所投降的新朝也不把他们当回事，妥妥的给他们写一本《贰臣录》，让其活着的时间受尽世人笑话，死了也连带子孙抬不起头来。

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