第34节 (第4/4页)

了半空，有时甚至有置人于死地的可能。

    行壹知道面前横着的这根竹子并不是竹篙鬼恶意的捉弄，在市中心地带的小竹林一般不可能会有竹篙鬼，而吕晞特意绕道是因为常在河边走，所以她该小心为上的时候就不图省事。

    然而，董苒苒还没亲身体验一番离奇古怪的事情，她听了行壹的话有些半信半疑地看着断裂的竹子根部。“竹子那么长，如果山林里多倒几根的话，那么绕路还绕的过来吗？”

    “即便你只把竹篙鬼当做无稽之谈，但总该承认竹子的韧性不错，如果它只是假摔，你跨过去的时候竹子又直起来了怎么办？”

    行壹觉得这种情况更常见，所以不着急地时候绕一绕道又如何，那就不必去赶着投胎了。

    董苒苒听了是点点头，至于有没有把这个告诫放到心里去，只有她自己知道了。

    等八个人穿过了竹林小道，在其尽头的藏宝楼门口已经来了一圈人。门口摆了一些小摊，以卖手电筒与矿泉水等物品为主。再说进楼的人，不仅是男女老少，还有老外也来凑热闹，有票的直接入场，没票的就先要去找黄牛。

    虽然鬼市开在藏宝楼的四楼，但是楼中并非灯火通明，仅有灯火明灭之象，因为进楼的人都是人手一只手电筒照明。

    这一趟来，郑新国与白皓包里都装了暗访拍摄的设备，因为根据鬼市里的光亮只照物不照人的规矩，可想而知鬼市中的买卖双方一点也不想入镜。

    而他们第一次来主要还是了解情况，再看要从哪个角度切入拍摄更好，其余场景的拍摄都能留到白天或者下周末再说。

    别看鬼市从街边搬到了室内，这个交易场地仅是多了遮风挡雨的屋顶与一年四季的空调控温，其一张铺盖堆了一些玩意的形势仍然没有变。

    此地还是不见柜台，摊主大多都是坐在马扎凳上，一个个摊位以摊主所铺在地上的麻布为界限，想要看货就得弯腰或是蹲下来。

    一进鬼市，节目组的八个人就都分散了开来。其实他们来得不算晚，但刚开市半个小小时里已经涌入了不少的人，因为看不清买家的脸，一时半刻件也分辨不出哪个是菜鸟哪个又是老手。

    行壹的夜视能力不错，仅是借着这些手电晃动的光亮，大概就能将一扫而过地将那些卖家的神色收入眼中。

    正如熊老科长说的，如今的鬼市再难让买家捡到可以一夜暴富的漏，这就卖家的面相神态上就能看出来，他们大多知道自己手里的货是从哪里来的，到底是不是高仿又是否有收藏的价值。

    当然，鬼市上不仅仅是卖所谓古董，比方说还有各种玉石，这就很考验人的眼力了。还有诸如连环画、游戏机卡带、洋娃娃等物也有出售，喜好这类收藏的人较少，但有这样的小圈子也就有买卖。

    鬼市看起来什么都能卖，而它已经搬入了室内，看着被政府加强了管理力度，那么还有人敢卖从地下出土的器物吗？

    行壹胡乱想着没走几步就闻到了一股味道，此味在人头攒动之间淡到了可以忽略不计，但它仍是确确实实的土腥味。正如在医院待久的人仿佛都会沾上消毒水的味道，在地下待久的东西都有一股阴冷的腥味。

    低头一看，这个摊子是大杂烩，其上还算整齐地分类摆放着糖纸、杂书、玉器等物，而那一缕土腥味是从一只仅有20厘米宽10厘米高的陶器，大概也就两块板砖叠放在一起的大小。

    它的外形类似老虎仰头半蹲在地上，但细看其刻画的张脸却更似人脸，而头顶还上又竖着一对夸张的鹿角。这只陶器曾有过彩绘，但因为出土的保护措施做不好，上面的彩漆全都已经剥落，仅在它的尾巴尖还保留了一块褐色的涂料。

    行壹记着熊老科长说的话，对于想要的东西拿起来问价，但千万要注意别摔着，还有这年头也要注意被碰瓷的可能性。“这只什么价？”

    摊主都没抬眼皮就报价了，“诚心要的话，五万。支持手机转账。”

    行壹觉得像她这样付钱做好事的人越来越少了，“五千。多一分，我都觉得多。”

    这只陶器是镇墓兽，所以才有这似人非人似兽非兽的长相，显然它作为冥器一直都呆在墓穴里，为的是不让其他的妖魔鬼怪侵犯墓主的安息。

    使用镇墓兽的入葬风俗起源于东周时期，在崇尚巫术的楚国，造型诡异的镇墓兽是常见的随葬品，后来从楚国传播出去也为其他各国所用。

    战国时期的镇墓兽以漆器为主，而它们的面目都比较狰狞可怕，随着墓葬风俗的不断发展变化，到了唐代时期不再似过往可怖，而质地也多见为瓷器、陶器。只是在五代十国之后，使用镇墓兽入葬的习俗就消失了。