重回八零小卷毛 第58节 (第3/3页)

”

    安歌, ……

    她还好吧, 还能消化意外事件, 是安景云心理阴影面积大。

    而且打麻将也不代表虚度时光，劳逸结合干活不累。安歌眼珠微转，视线余光刚好看到方辉悄悄地看过来。

    怎么办？

    凉拌？

    “我们是想……”安歌咽了下口水, “通过麻将学习概率论。”真不是胡说八道, 她看过一本神奇的书－《麻将与数学》, 书上说麻将有4900多万种组合。“还有博弈论。”

    麻将是很典型的多人决策模型。

    已经听牌等糊，凑齐了一溜的筒子或者束子，单等最后一张牌。要不要等自摸？要不要换牌？有时候为了避免冲给别人糊，宁可自己不糊，也得把独一张扣在自己手上。

    这里需要超强的记忆力和判断力。桌上有什么牌，上家、对家、下家在做什么牌，概率不停在变，值不值得冒险，同时也不能让别人看透自己的牌。

    方亮知道一点纳什均衡的理论，听安歌讲得理直气壮，不由产生兴趣。

    说到证明的基础－不动点理论，安歌只能摇头了－可能她智商比普通人高一点，但跟专业大牛差远了。再说知识不用就丢，眼下她最多高中文化，连应付高考都不行，没刷题！连公式也没背全，总不能每道题从头开始推算公式吧。

    最最关键的一点，理论仅仅是理论。

    博弈论的第一前提是：决策主体是理性的，最大化自己的利益。

    搓麻将常说“乱拳打死老师傅”，遇上抓了一付地糊的牌，扔这张丢那张，最后做了个鸡糊的，跟谁讲理？下场玩的都是聪明人，才有博弈论的用武之地。

    普通人在世，需要的是处事智慧。就像一个家，资源有限，供谁、不供谁？从利益最大化来说，自然供出息可能最大的那个。但人是感情动物，哪能一切以利益出发。往古代看，连帝皇都拿不定主意，大部分是尽着嫡子、长子。往现代看，富省份养着穷地方，这其中的分配，又怎是简单的利益可言。

    这里得说起一个著名的实验，关于人类社会进化的，“如何面对别人的背叛”。

    最初得分最高、最简单的策略是“一报还一报”，“先表示善意、惩罚背叛者，如果对方改了就算了”。经过历史证明的稳定策略则是“反思”，“错了就改，赢了继续”。

    至于，道德……

    扣住牌宁可自己不糊、也不让别人糊，是不是自私？

    利益相关，理所当然。

    好吧，二哥听懂了她的吧啦吧啦，而三哥，方辉同学，可爱的齐天大圣眨着清亮的眼睛，迷迷糊糊地问，“到底应该做好人还是坏人？”

    “闭嘴。”方亮没好气地说。他看了看时间，“跟我回家。”

    方辉求助地看着安歌，不搞清这个问题，晚上睡不着了。

    “做自己就好。”从长远来看，“笨”一点、“蠢”一点的人，交到真心朋友的机率也大一点，笨如郭靖娶到了头等聪明的黄蓉。

    方辉似懂非懂。

    不过这付麻将牌被留了下来，按方辉的说法，放在他家也是浪费，没人会玩。

    大年三十的年夜饭，每年在安家和徐家轮换着吃，这年是在安家。

    李勇掌勺，午饭随便扒了几口，一整天在忙晚饭。

    当天杀了一只鸡，搁了冬笋片、火腿片，放在煤球炉小火慢炖。

    鱼必须得整条。鲤鱼会跳龙门，家有读书的孩子，不能吃；鲫鱼刺多，不适合过年吃；最后烧的是鳊鱼。一条两斤多的鳊鱼，红烧得浓油赤酱。