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    想想就把一旁的“急就章”拿来翻看起来。

    恰好看到论学之进阶的一章。书里道，若所谓学，常在“悠游自在”时候，则非学；所谓学，必是从无至有的，因此该“稍觉费力”之感，才是真开拓；可若是“高山仰止”、“自落尘埃”，那又不是学了，却如冰雪覆火，反与求学之心有害。

    是以人之为学，还得从“己”开始。若是好高骛远，恐怕一辈子只在“徒增艳羡”和“徒叹奈何”之间徘徊，终究无用。

    傅清溪心里雪亮，这会子没头没脑地直接看起米契种种来，绝对是“冰雪覆火”的情境，看来还不能如此直眉楞眼冲上去，可那又该如何开始呢？

    接着往下看，学之进阶第一步，谓之“搭心桥”。何谓“搭心桥”？文中道，人于学识需当产生“感觉”，方算学到。若只在脑中死记，一则易忘，二则始终融不进自己的认知言行中，成不了真正的学识，便是读书再多，通背整库，也不过如书虫一般——人在书中而不知书。

    因此，在新学一道时，先需用既有之人事体会，去“化”新知，与之建立感觉联系，此之谓“搭心桥”是也。

    好比孩童学算，言四加二为几？多半发蒙，先生们常稍作改动：你有四块糖，你娘又给了你两块，如今你有几块糖？奇哉怪也，明明方才不懂的，这一改成吃的就忽然明白过来，大喊“六块！”那高兴劲儿好似自己手里真有六块糖一般。虽是小儿可笑，却暗含着学之道理。

    便是成人为学，也多半如此的。你同他说半日如何如何，总要等到他明白过来：“哦，不就是……的意思？”这才算真听懂了。

    这搭心桥之后，又有“凝核”、“成网”、“漩涡自生”到“通达”几步。总以为这为学自然是越往后越难的，谁知书中却道，大多数人只徘徊在前两步而已。初时畏难，又一时难得趣味，便一沾即走，一沾即走，如此五年十年，半生一世，到底没能入门，没能学到什么真正的东西。只因这两步是从无至有的苦功夫时候，最是难熬的，不像到了后来，学有所成，反倒有了自觉自动，如活的一般，自然能将人世生活的点滴所见所闻都与自己所学联系相融，无需费力，反得喜乐。

    傅清溪将那一章都看完了，放下书细想。看来自己得寻个自己如今能领会其中意味、又可以通往米契买卖的东西来看、来学，方是正路。

    可这么一来，相当于迂回前行，绕了远路了。且那也一样是自己不熟悉的东西，只听说这为学的前两步如何枯燥难捱，这多了一样要学的，岂不是要多捱一回？这可真是……

    眼看着心念又有往从前老路上去了，忽然回过神来，暗骂自己道：“傅清溪啊傅清溪，你一无天资容貌，二无家世出身，却又想着要过上自在优裕的日子，天下哪有这样好事？天下间过得比你不如，费心费力比你多的人不知千千万！难不成是老天爷欠你的？非得叫你过好了才算应当？”

    再细算算，自己竟拿不出一样说得上胜过旁人的事来，心叹：“难道就这么一日混过一日去，只等着外祖父外祖母、舅舅舅母们怜惜，替我多多操心谋个前程？！我自己尚且对自己的事情下不得功夫用不得心，却一心盼着别人对我的一辈子多花点心思照料，不太也可笑？！”

    看看桌案上堆高的文书，“眼前这条路，我多学一分，就比从前的我强了一分，多长一分本事，多可靠一分。只要自己能耐长起来了，不管往后旁人待我是好是坏，我也多了余地。旁人差待我时，我可自立，便不需太与之计较，亦不会太受其所制；旁人待我好时，我也好更有力量回报他们。若总是如同从前一般浑浑噩噩，甚事不知甚事不会的，凡待我好的人，反要受我的连累，算计欺负我的人，我反倒没有法子反击。如此算来，要待我好的人真是亏大了去了。我若是神灵，难道会保佑这么一个自己？！”

    她自觉跟前两条路，一者能如在瞻园那般自在生活，能如俞正楠那般行事自有法度；二者便如几位表姐一般，“百年苦乐由他人”，一辈子只能盼着娘家有实力、兄嫂有情义，嫁一户好人家、遇着个良人……真是点点滴滴都要旁人来成全。

    再睁开眼来，眼底已然一片清明。这个时候她才隐约觉出“立志”的要紧，虽她没有什么家国天下的抱负，只这一点点人生所求已经如一根定海神针，叫自己踏踏实实踩在了地上，不再如同从前那般整日轻飘飘没个着落。

    连着几日，她尽量静心宁气地整理那些米契的相关文书，到底还是不成。

    她自觉如此，比着书上所言，想道：“书上说，人之理智亦是有限的。若一件事情总要自己‘努力’去做，很快这把控方向的能量便会消耗殆尽。是以若是在什么事上自觉‘忍受’了许久，之后要再做点别的需要动用心力的，便不容易提起劲来。这也不是一味责怪自己‘没长性