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    她拿出事先准备好的底稿来：一视财如命的吝啬老财主，平生有“六恨”，一恨天常有霜雪，害得他要费钱买衣裳；二恨土地生木不凑巧，生得参差不齐，害得他要费钱请工人；三恨自己肚皮不争气，每日不用饭食就“咕咕”叫，令他浪费了好些米粮；四恨浑家婆娘，怎生作了女儿身，浪费了他好些胭脂首饰银子；五恨亲爹亲娘，遗留下好些亲戚与他，逢年过节家来做客要浪费他好些茶水饭食。

    当然他最见不惯的还是那庙里和尚，整日出门化缘得了别人米粮钱财，行走世间只有他们能平白讨得了便宜，故从不与和尚来往。

    哪晓得年逾五十了尚无子息，家里财主婆背着他到寺里祈了愿，生下一对聪慧俊秀的双胞胎儿子来。待儿子们长到七八岁，趁着吝啬财主做寿之际，财主婆背着他开了粮仓施舍了些粮食与那寺里僧人，不料被他晓得后收了仓房钥匙，痛打一顿，折辱了数日。且又对和尚怀恨在心，想要将那和尚毒死以绝后患。

    他悄悄买了砒|霜，混进饼子陷里，做了四个饼子送与那寺里僧人吃。不料那日正好财主家儿子皆到寺里耍，正顽到腹中饥饿之时，老和尚心善将那四个饼子分与他们吃了，后闹心腹痛才晓得饼子是财主家拿来的，忙将小相公送回去。百般请医延药皆无果，问道财主才晓得是掺了砒|霜的，却早已回天无力。

    待两根独苗苗死后，财主婆一气之下与之和离，不再沾染财主家一分一毫。财主空守着偌大的家财，娶妻买妾不少，却仍是再未有生养。几年后郁郁而终，死前仍因着两根燃烧着的灯芯费油而死不瞑目。

    死后他苦守一生的家财自被亲戚瓜分一空，而和离归家的财主婆两年后又嫁了个正经小商贾，做了商人妇，又生养下了一对双胞胎儿子，自此心满意足自不必说。

    这与《儒林外史》中的严监生颇有点相似之处，亦是冯梦龙笔下的吝啬鬼人物形象，只是做了大部分改动，只留吃毒饼子那一段。

    故事总体引导人们行善，又是与当朝官家推崇的佛教“慈悲为怀”的思想相契合，也没犯忌讳，且又语言生动有趣的，虽是平凡无奇的市井小故事，但润色、细化一下也有四五万字。

    那老板看了颇为满意，直接给了六两银子一口价，吃过另一家的亏后，小江春也不敢再幻想一夜暴富了，只磨来磨去将银子磨到八两，最后整本卖与了生花坊，免得牵肠挂肚忧心销量的。

    待月余之后这市井话本儿得了好些人喜欢，虽不至于如《谁谓女子不如男》般的售罄一空，但也为书坊赚了好一笔钱了，双方各自欢喜不提。

    江春一边专注学业，一边苦不堪言地背着胡沁雪偷写话本儿，但始终记忆有限，能想起来的就那些，越往后愈加艰难，别人若是原创的，那就叫“江郎才尽”；她这却只能叫“黔驴技穷”罢了！

    黔驴技穷不消好久，好在熟药所的工可以渐渐上手了，有了稳定收入，心又安了一些。

    第55章 修治

    时间进入六月份，天气一日热胜一日。

    六月初三可休一日，初二散了午学后，江春往街市上去称了六七斤五花肉并三斤的纯瘦后腿肉。

    之所以买这多，是想着高氏肚子愈发大起来了，比前两个月还馋肉，但这大家庭的难处又是不能只给她一个人躲着吃的，要吃就大家都得吃，待再分到她嘴里也就没多少了。

    至于那三斤纯瘦的，她是想用油炸成酥肉，外面用层鸡蛋面给裹严实了，吃个四五天也不容易坏，家去就道是高洪舅舅让带回来给高氏的，令她放房里每日吃几块，众人就算有意见也无法，谁让她们没这样的“后家”呢？

    虽然早有心理准备，以前也在妇产科病房实习过，但等真正见着高氏那六个多月的巨大肚子时，她还是心惊的，才月余未见，她的肚子就仿佛吹了气的皮球一样，鼓得更大了。

    就算杨氏，也是差不多的月份，但却是差她差远了的。

    据说王氏去请了有经验的稳婆来看过，都说高氏是怀双胎了的。

    小江春也摸过脉，孕脉倒是愈发明显了，但客观来说，她是摸不出双胎来的。影视剧里演的随意切脉都可切出是否双胎的桥段本身就不科学，全是些不懂中医、不从事中医工作的人在“招摇撞骗”。

    至于性别，有明显的元阴元阳区别，一些有经验的大夫确实是能诊出来的，当然前提是这个大夫本身就很了解这妇人平素未妊|娠时的脉象，有准确的常态作参考，自然对异常的变|态也就容易推测了。

    可惜江春也不是这种“神医”，以前高氏未孕之前的脉象她没切过，现在自然是对比不出来的。

    王氏自己倒是说过，高氏是酸的辣的都爱往嘴里送，铁定是龙凤胎。

    当然也有村里人信誓旦旦地说高氏肚子尖尖，铁定是男胎。

    而苏外婆来瞧了几回，道她面上没生甚斑，怕是怀的姑娘。