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第58节 (第2/4页)
但是佛教还没传进来,汉末南北朝一次是佛教大兴,然后就是四代十国了吧?满打满算就两次大乱,怎么好意思称为规律的?” “应该是算南疆外民那块的吧,咱们大周没给人机会验证规律,还不能研究研究别的国家的规律啦?唐太宗还说‘以史为鉴,可知兴替’呢。” “那还差不多。” “到了京城,崔瑛就和白云观扯上了关系,按《世宗起居注》记载,崔瑛当时在推行现代道学的时候受到了部分腐儒的攻击,于是使用了三棱镜之类的方式证明现代道学的作用,但在当时人们很难理解,于是就开始了神化运动。”女孩儿没时间看回复,她继续整理笔记并发了出来。 “这个我知道,小时候我还看过彩绘本的《穷理天尊成仙记》,说他修行途中最好的伙伴就是一条名叫‘虹’的七彩小龙,这小龙喜欢住在三角形的房子里,特别喜欢喝水。” “真?童年回忆,不过说真的,同样是七彩,为什么那个小龙那么可爱,而现在网络小说里的主人公那么辣眼睛呢?” “大概是审美的锅,就像那帮胡人没事挑染一缕黑头发,要是那种褐色头发还好,要是金发,那真是……” “审美的锅 1” “说到网络小说,你们觉不觉得最近佛家逆袭流的修真小说越来越多了。” “就是那种在穷理天尊还是善财童子时对他好,然后让他留在佛家,佛教大兴的小说吗?” “是啊,编得跟真的一样。” “也是有点根据的,你看穷理天尊不是一辈子未婚吗?也就他家才禁婚姻吧。” “你不会连《德华手扎》都没读完吧,小学生多看名著少发言,人家明明是青梅亡于战乱,他为妻子守身如玉好吧。” “我当然知道,我是说那些写小说的。” “不过话又说回来,佛教那套东西,也只有生活不幸福又没办法努力的人才会信的吧,总感觉要是都信它之后世界得完蛋。” “你以为历史上为什么有三次灭佛行动啊,当年那场佛道论辨崔瑛也在场的好吧,参见《圣宗实录》。” “就是仙侠小说里的佛道大战吧,据说打得是天地变色,日月无光,不过穷理天尊借此得窥天道,然后调整了大周的气运,所以咱们大周虽然自然灾害多了点,但文曲星昌盛,人才叠出,多大的灾害咱们也抗过去了。” “楼主看我,楼主看我,我想知道那些神话故事里的法宝神兽是怎么来的。” “楼主继续,口述民间文学记载的崔仙长集合了众多能人异士将一条恶蛟制服,为了惩罚它就让他日夜不停得负煤前行,经过长久的修行,恶蛟不光赎清了罪过,还修得了道行,于是在崔仙长位列仙班是也把它给带了上去,就成了夔龙。” “咳!咳!咳!”男孩儿猛烈地咳嗽起来。 女孩儿一惊,将手机往袖口里一塞,特别无辜地看向老师。 “我看你复习笔记挺认真的,来说说关于崔瑛乘龙登仙的故事可能融合了哪些神话?与哪些母题相关?” “崔瑛登仙……”女孩儿毕竟平时学习挺认真,略一沉思便回答道,“就神话故事而言应该融合了黄帝乘龙登天的传说,周处除三害的传说还有大禹治水的传说吧。母题嘛,至少应该有灾难、秩序,以大周的特色而言则是成仙考验,济世降妖。” “不错,”那教授点点头,然后对所有人说道,“本学期的期中小论文就是分析崔德华的文学形象,研究领域不限,严肃文学也好,诗赋古文也罢,包括流行文学也可以,六千字就行,作为期中成绩记入期末考核中。” 在满教室的哀嚎声中,这节民俗学的课结束了。 “我们去图书馆?” “必须的,你打算选什么方向?” “我想选网络文学方向,你呢?” “我也是。” 两人肩并着肩坐在图书馆的阅读区,从背包里抽了一卷