第19节 (第1/2页)

    蹲在地上的警察站起来伸了一个懒腰，又继续蹲下去数碎骨片的数量：

    “头衔和警察没有什么关系，该献身的时候，都一样要丧命。”

    ……

    “我有个意见，乔，我们现在先停火，把注意力放在这个案子上，顺便找出我们开火的原因，等我们回家后，我们再心平气和地坐下来……”

    她顿了一下：

    “继续开火。”

    刘易斯：“……难道不是心平气和地坐下来解决问题？”

    “我们没有问题，为什么要解决问题？”

    李文森转身拿起壁炉上黑色大理石雕刻的耶稣受难像：

    “但你们有没有人觉得这个耶稣像有问题？你看，壁炉上满是西布莉身上融化的脂肪，脏得和油烟机一样，但这个耶稣雕像却干干净净。”

    她把耶稣像举起来：

    “而且，这尊耶稣受难像雕刻得也和一般的受难像不一样，普通的耶稣受难像，耶稣的头是朝左手边偏的，而这里是朝右边偏的。普通的天主教堂十字架，竖条长，横条短，但这个十字架，横竖的长度几乎一样……”

    “因为这根本不是普通天主教教堂会用的十字架。”

    不远处，乔伊头也不抬地说：

    “等臂十字架也叫希腊十字架……是希腊东正教的标志。”

    作者有话要说：　　前两天和一群小碧池打牌喝酒，酒量太差，喝到最后，哥差点分不清自己是男还是女。

    感觉丢人丢出了新高度呢……

    陈世安还没定好性格，文质彬彬？温文尔雅？狂帅酷拽？皮衣机车？职场精英？还是妖艳伪娘？

    第15章

    “东正教？”

    李文森仰头望着天花板，思索了好一会儿，才把这个教派的名称从她少得可怜的宗教知识里摘出来：

    “你是说基督教派系下那一群禁.欲主义者？天哪，乔，你应该和他们做朋友……”

    “……”

    乔伊把目光从她的脸上移开：

    “那不叫禁.欲主义，那叫隐修主义。”

    “有什么区别，禁.欲主义的别称罢了。”

    李文森不以为然：

    “说实话自从你告诉我你加入了基督教后，我一直怀疑你加入的就是东正教这一个分支。”

    东正教是基督教的三大分支之一。

    就像世间一切事物的盛极必衰一样，基督教出现后不久，就分裂成了两个教派，一派是西派教会，以拉丁语为主，一派是东派教会，以希腊语为主，信奉民族，信奉平等，也信奉……禁.欲。

    现在大街上可以看见的，像星巴克平民咖啡和zara平民服装店一样随处可见的教堂，百分之九十都是天主教的教堂，基督的另一个分支。

    当年……这个当年指的大概在公元后一千多年的时候，罗马主教慢慢成为整个西派教会的领袖，建立现代教皇体制。东西两派正式分裂，君士坦丁堡正教因为地处东方，又被叫做“东正教”，而西派自称公教，也就是现在早已烂大街了的天主教。

    “我加入的不是东正教，是天主教，并且我加入天主教的唯一原因是进入梵蒂冈档案馆，而不是因为我信仰上帝。”

    乔伊垂下眼睛，手里隔着黑色羊皮手套翻阅着一本他不知从哪里顺来的雕花硬皮本：

    “梵蒂冈档案馆馆长亚奎托马索是世界上最顽固的老人，他坚持要先加入天主教，才能进入档案馆，非基督徒根本想都不要想跨入那里一步。”

    “我听说过他，亚奎托马索。”

    李文森点点头：

    “我看过丹布朗的小说，就是写《达芬奇密码》的那个人，你曾说《格林童话》都写得比这本书好……他在书里提过这个馆长，听说历史学家们都叫他'门神'。”

    “我觉得你应该少看一点这类虚构的历史宗教小说。”

    乔伊淡淡地说：

    “鉴于你卧室一墙之隔的地方，就躺着一位货真价实的历史宗教学家。”

    “……我还是看小说好了。”

    李文森又忍不住小声问了一遍：

    “你加入的真的不是东正教？乔，我觉得你更适合那里……”

    “当然不是。”

    乔伊重新拿起手机：

    “虽然反禁欲主义是一种愚蠢的想法。”

    “可你一直以来都是那么的，嗯……隐修。”