第91节 (第2/3页)

近对甜的倒牙的瓜果有了一种难以名状的爱, 谁也解释不清楚到底是为了什么。黑太子将其强行解释为中年危机, 事业遇到了瓶颈, 儿子叛逆搅基，哎，生活中唯一的甜就剩下水果了。

    奥古斯特却是看一次想要笑一次。

    黑太子穿着一身宽松的服饰，坐在沙上给儿子递瓜, 纵容他发神经：“你笑什么？”

    “吃瓜群众。”奥古斯特是个自high boy，总能自己戳爆自己的笑点, 讲着讲着就笑作了一团, 留下旁人一脸的茫然。

    此时此刻就差不多是这个场景。

    幸好，黑太子和拉斐尔都已经习惯了奥古斯特这样, 并不以为杵，反而自顾自的开始了这次会面的主题——他们该拿贞德怎么办。

    “我个人的主张是顺应民心，直接烧死。”拉斐尔的想法总是这么的反人类。

    只不过以前拉斐尔不会把他反人类的一面表现在奥古斯特眼前，如今终于开始试着有什么说什么了。

    就像是在一段感情里，刚刚热恋的时候你肯定放不开在爱人面前大口吃东西, 又或者做些很不雅的事情，甚至是无法在同居的时候当着喜欢的人的面上卫生间。可是等老夫老妻了，当你的心接受了“无论你做什么都不会把你爱人吓走”这个现实，给足了爱人信心之后，你终于可以变得像个需要吃喝拉撒的正常人类了。

    拉斐尔和奥古斯特的情况也是如此，只不过拉斐尔在没交往之前就和奥古斯特同居了很多年，他一点都不怕自己的日常丑态被奥古斯特看到，他更怕的是把他丑陋的内心剖析给奥古斯特知道。哪怕是他都知道的，这样的他在一般人眼中会被称之为无心的怪物。

    奥古斯特必须说实话，第一次知道拉斐尔真正到底在想什么的时候，纵使他早就知道拉斐尔没有同情心，是个从小到大都十分尊重人设的反派，他还是被吓了一跳。

    一大跳。

    怎么比喻好呢，有的时候（注意，是有的时候，不是大多数情况），拉斐尔想要杀一个人，不是因为那个人有多讨厌，拉斐尔有多恨他，或者是为了侵吞多大的利益，拉斐尔想要动手仅仅是因为这样做比较方便。

    是的，方便。

    拉斐尔倒也不是那种完全没有理由，只是因为想杀人就去杀人的杀人狂。但奥古斯特却觉得这种只是因为杀了对方更方便部署计划就去杀了对方的想法更加变态一点。

    最为可怕的是，拉斐尔完全不觉得后悔。

    用拉斐尔自己的话来说就是他没有心，他没有道德观，也没有是非观，他后悔也只是后悔计划没有成功，却不会后悔为了计划杀人。他不会去想他杀了这个人，这个人的家人该怎么办，又或者这个人还有无限的未来，拉斐尔根本不会想起还有过这么一个人。

    所以，奥古斯特被吓到是理所当然的，他从未在生活里遇见or知道有拉斐尔这种类型的存在。

    但是，也就仅仅是被吓到而已。

    因为奥古斯特始终坚信想法就只是想法。

    好比奥古斯特在乔枢机实在是太烦的时候，也会升起一些不太好的想法，但是那代表着他就不是一个好人或者好朋友了吗？不见得吧。因为最重要的是他不会去这么做。那只是一个一闪而过的念头。人类和野兽的区别不就是如此嘛？野兽想到了就会去做，人类想到了却会约束自己。

    拉斐尔唯一的问题是，有些时候他会把那些本应该放在心里这辈子都不实施的东西直接付诸于行动。

    “你需要学会控制你自己。”

    “我知道。但是，我为什么要那么做？”拉斐尔在最初就像是一块顽石，充满了不好辩驳又危险的诡辩思想，“我有足够的能力完成我想去做的事情，并且不会被人发现，也不会给你惹任何麻烦，我为什么不能顺着我的心意去做呢？”

    就像是一般人为了保持身材，需要很努力的克制口腹之欲，而拉斐尔随便吃依旧会有八块腹肌。那他为什么还要忍耐呢？为什么不敞开肚子去胡吃海塞？只因为别人都不能做到这一点吗？

    “因为我希望你当个好人，从里到外。这样我们才能在死后一起升入……无论你觉得人死后会去什么地方的地方。”

    “毫无疑问的，天堂。”拉斐尔是个与众不同的信仰者，他相信世界上有非自然力量，强大到能够掌控时间和生死，他只是不相信人们称之为“神”的存在，也不觉得《圣经》故事里的耶稣就是那个神。

    但在拉斐尔的理解里，最强大的非自然力量拥有者还是叫上帝的，他or她的能力无比强大，所在的地方也叫天堂，只有好人能去那里。

    “我以为你不相信这些。”

    “为了你，我愿意开始相信。”虽然拉斐尔是个变态，也是个方方面面都符合奥古斯特喜好审美的变态。

    拉斐尔没说话，却在心里想着，为了你，只要你看着我，我也会愿意约束我自己。

    自从那次开诚布公后，拉斐尔就越来越放飞自我了，很多话都不再藏着掖着，他怎么想的，就会怎么说出来。

    这让拉斐尔和奥古斯特都同时感觉到了彼此的亲近，哪怕他们的脑回路不同，思考