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    形势派主要突出于因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境，特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽可能使宅基位于山灵水秀之处。其主要代表为杨筠松。杨筠松的风水思想强调“山龙落脉形势”为主，开创了后世风水中的“形法派”，因传播地点首先是在江西，故又称“江西派”，虽然杨筠松是提倡形势之说的宗师，但这一派并不完全排斥方位，与强调“理气”的“福建派”各有侧重。杨筠松的理论主要是针对阴宅的，但阳宅也常用之。

    而“形势派”的主要成员大多是饱学之士，雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水术的精华所在，并触类旁通，将其运用到建宅、筑城、兴宫以及军事等诸多领域。如元大都的选址人与规划者刘秉忠、赵秉温和明代的刘伯温，就是其中的佼佼者。

    形式派大名鼎鼎，又有各个分派支派，兼尊杨公为祖师。马瑞英拜在杨公门下，也算是师出名门了。

    马瑞英也为自己显赫的师门而自豪吧，但嘴里却谦虚道：“说来惭愧，不怕让小友笑话，在遇见小友之前，马某对于自家风水造诣还是相当自信的。只是被小友这么一比，就立马衬得面目全非了。小友的风水造诣那才是出神入化，怕是已到大风水师的境界了吧。”

    风水师的等级划分没有术士划分得那么分明，也就是风水师，大风水师，风水宗师而已。

    被称为风水师，也算是步入风水殿堂，可以给人相看风水了。

    抽像点形像就是风水师给人看墓地看个宅子地基什么的，大风水师已是登堂入室，造诣高明，给人调理风水楼盘，一山一城。

    而风水宗师，则是威名显赫，轻则名动一方，重则改造一个城市的风水。

    能够成为大风水师也算是相当了不起了，马瑞阳刚好介于风水师与大风水师之间。但见识到凌阳的本事后，就认定凌阳必是大风水师的级别。

    凌阳笑着说：“马兄太抬举我了，我的风水造诣也就勉强过得去，可不敢自称风水师。”确实，凌阳的虽然学了一肚皮的风水理论，但少有付诸实践过。他给人家调理风水时，也是作了弊的，有时候，他还动用了术士的手段。

    术士也称方士，山医命卜相，皆是术士所学范筹，有些是专精某一领略，而天赋过人的，则是迎刃而解，正所谓，一通则百通。所以好些有修为的术士，等到了一定的境界，自然就触类旁通了，在风水方面的本领肯定就比专一的风水师强。

    当然，这类人很少，术士在修炼上极其严苛，还要有气运加身，有天赋而没有气运，也没法子有太高成就。而凌阳刚好就是既有过人天赋，又有大气运加身的奇才，方才有这等本事。他嘴上谦虚，实际上内心还是颇有成就感的。

    马瑞阳又问凌阳风水造诣如此之高，风水攻代之术也是相当厉害，问他师承何人。

    凌阳实话实说：“家师元阳子，不过他老空已不在人世间。”

    “元阳子？请恕我孤漏寡闻，我想令师应该是一位真正的隐世高人。”马瑞阳说。

    凌阳笑了笑说：“家师确是位隐世高人，他老人家的本领，可与天地争辉。耐何他老人家眼光不行，选了我作徒弟，我从三岁起就跟在他老人家身边，却连他老人家千之分一的本领都没能学成，说来实在惭愧。”

    一般徒弟对师父都是相当尊重的，就是凌阳把自己师父说成神仙，马瑞阳也不会驳斥他的话，而是说：“难怪名师出高徒。只是小友也太谦虚了，你这等本领还叫惭愧，那我等岂不要掩面羞死？”

    “马兄太抬举我了。”凌阳淡淡地说。

    拉了回子家常，马瑞阳这才问起了程训一理来。

    “……那程训风水造诣深厚，却非正人君子，素来喜强取豪夺，又擅长以风水害人。小友此翻收拾他，当真是大快人心呀。”马瑞阳拍了凌阳马屁后，话锋一转，又小心翼翼地问道：“只是不知小友用了什么办法，把那程训自食其果。”

    凌阳淡淡地道：“我这人向来有个习惯，每看好一个风水之地，就会在气穴里放上一颗石头，并且在石头之下放一枚铜钱。”

    “不瞒小友，那枚铜钱，我也看过，好像还是件法器。”马瑞阳说。

    “只是我很奇怪的是，这铜钱气场相当强大，理应是流传数百年的古董之物，可为何看上去却像是新制出来的呢？”

    凌阳笑着解释：“这枚铜钱也就是近代批量生产，本身不带任何气场，是我麻衣门，用独特秘法，集天地之气注入铜钱当中。所以这枚铜钱也叫探心钱。”

    “探心钱？”麻衣门居然还可自制法器？马瑞阳还没有从这份震惊中回神呢，凌阳又给他另一个震憾。

    “探心钱，顾名思议，就是探测别的风水师，在找到已被前人相看后的风水之地，会有什么表现或动作。”

    马瑞阳依然是茫然中带着某种恍然大悟的震惊神色。

    “探心钱有相当庞大的气场，但除了给心怀不轨之人带来