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自个都不信，不知道活着是为了什么。她脱掉身上的道袍，里面是素白有花纹的“仙女服”，便有气无力地躺在木榻上，什么也不想做了。

    ……

    她疲惫无力地睡了一觉，醒来又陷入了纠结的心情中。

    不如听从赵匡胤的话，把观主交给手下，回家去算了。但京娘一想到在家乡的名声不好，便又不想回去。怎么办才好呢？

    心里难受，她便想起了前月炼制的“忘忧散”，那丹药吃了对身体不好，但会感觉轻飘飘的很舒服。这是她从峨眉山得来的魏晋古籍，照着炼制的；据说魏晋名士一天到晚没事干，就吃这种“忘忧散”飘飘欲仙。京娘琢磨这丹药吃多了不好，但在很难受的时候却是良药，少吃就是了。

    难受的时候，就是现在。京娘几乎毫无压力，好不好又有什么关系，吃死了索性不烦恼。

    她便起身取了一枚丹药，倒了清水吞服。但一时间没感觉，她也不怕什么，又连吃了两颗。

    一次吃下去三颗忘忧散，没一会儿药性就开始发作。她的脸上渐渐起了红晕，嘴角露出了妖娆的笑容，先是轻飘飘的，然后药性越来越强，视线都模糊了。她已经完全不知道自己正在凡间，只觉得已经上了仙境；连自个是谁，干什么的已经全数忘得干干净净，心中隐隐有种感觉，欢乐无忧才是真实，而世间只是一场梦。

    就在这时，门外一个女子的声音道：“圣姑，事情很顺利。玉莲答应我，一定会想办法帮我们，报答收留之恩。她已经说服了郭施主，郭施主却说担心我们是什么邪教；他不想助纣为虐，说要先弄清楚咱们的事儿才愿意帮忙……咱们虽然没做坏事，却没有官府的度牒啊！”

    里面没有回应，门外的女人又道：“要不圣姑下令邀请他过来亲眼瞧瞧？就看他信不信了。”

    屋里半躺着的京娘根本不知道门外的人在说什么，她连玉贞观是什么都搞不清楚了，听见有声音，就娇声“唔”了一声回应。

    门外的人听到回应，便道：“我明白了，这就马上去请他过来。好让郭施主明白，咱们只做了好事，可没做坏事哩！”

    第四十一章 纠葛

    郭绍愿意亲自走一趟管这事儿，有因玉莲得到过玉贞观恩惠的原因，也有那道观离家就几条街近的缘故，但最主要的是：玉莲说观主的名字本来叫京娘。

    他怀着尊重的态度，怀着期待的心情，骑着马过去了。主要是想见见京娘，帮忙什么的如果力所能及，郭绍乐意效劳。

    一个很普通的道观，大门口有个院门，进去就面对正殿。郭绍忽然有种感觉：这道观不伦不类。至少旅游的时候见过的道宫的格局和这里完全不同；特别那正殿，怎么看怎么像佛教寺庙的构造。

    他们为了香客们拜神和“送钱”方便，把一尊泥塑的神像立在正殿的中间，四面八方都设蒲团，蒲团前面放着容器……装钱的瓦罐。郭绍饶有兴致地瞧了几眼，只见“生意”还不错，蒲团上都跪着香客，后面还有拿着香等着的，香客绝大部分都是妇女；这大概就是女道士开的道观的优势，或许妇人们觉得女道士更有安全感。

    那些香客的神情真是非常虔诚，闭着眼睛专心致志地默念着什么，然后伏身磕头拜神，拜完跪直了继续祈祷着。

    人确实是群居动物，很容易受群体的氛围影响，连郭绍瞧着他们这样虔诚，心里也有种念头：不会真的有神灵吧？不管有没有，还是不要有亵渎之心，宁可信其有不可信其无……确实有时候人的成败得失根本预算不到，就是看运气，玄虚的东西就那么神。

    举头三尺有神明，至少很多古人是很信这玩意的，连郭绍也不能完全免俗。

    除了跪神，大门边上还有专门设摊求符的道士，郭绍想起自己带到高平、晋阳去的那道符，就是在这里求的吧？

    玉莲求符的时候，也是在神像前默默地念着，虔诚地祈求吧？

    看着眼前的景象，郭绍心道：这个什么王母教，说她们非法赚钱还勉强说得通，扯上邪教就不太像了。

    在一个中年女道带引下，郭绍穿过了前殿、中殿，又进了一