第七章 祖孙论英雄（中） (第3/3页)

地对其他人说道：‘收拾东西，我们走吧!’

    等到那些人收拾完东西上路以后，那人问道：‘姓刁的，我们的帐怎么算？’

    师傅只说两个字：‘随便！’

    那人抬手抱拳道：‘青山不改，绿水长流，咱们后会有期。’

    那人抱拳的同时，师傅向后退了一步，没有说话。

    那人又道：‘如果你向我跪下赔礼道歉，我就放你一马，一个月之内到江湖上找我。’

    那人说完转身就走了。当时我们几个入门弟子就要带着外门弟子追上去，都被师傅拦下了。

    我和三个师弟陪着师傅回到家里，刚一进门师傅就忍不住吐了一口鲜血，我们才知道师傅受了重伤。”

    说到这里，郭瑞祥不禁叹了口气道：“江湖险恶呀，谁知那人拱手之间就暗算了师傅。师傅是用身体硬接了那一招。否则师傅岂能会。。。。。。”

    郭宏听罢愤然道：“靠，这么不仗义，太卑鄙了，这不是小人吗？”

    郭瑞祥意味深长地道：“爷爷我读书不多，说不出什么大道理，后来听你爸爸说过一句，‘高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证’，他说这是外国一个大人物的名言，细想起来，这正是你师祖和那人的真实写照啊。你师祖一世英雄，为人光明磊落，不会暗算别人，也不会低三下四地向人乞命，就只有倒在墓地里，把名字刻在墓碑上；那个人他暗算别人，却使自己活了下去。即使他后来的成就再大，也不过一枭雄罢了。这正应了我们华夏那句古话‘好人不长寿，坏人活千年’哪。”

    郭宏有点糊涂了，问道：“英雄都是高尚的，枭雄自然是卑鄙的了。这英雄与枭雄，好人和坏人之间到底该如何把握？”

    郭瑞祥笑道：“呵呵，这话问得好，倒是不能小看你了。所谓英雄人物，出于乱世之中，和平年代，那里会有英雄？就像我，别人都认为我是个英雄，但是我自己从来都没有认为自己是英雄。英雄是那些倒在战场上的战友。

    而英雄也并不都是高尚的，有时候耍些阴谋伎俩，也是必须的，对待敌人，你能告诉他我这里埋的有地雷，那里设的有陷阱吗？对待敌人这叫做智慧；但是对待朋友，对待真正的自己人，英雄就是光明磊落的，可以把背后交给自己人交给战友。如果对朋友或战友耍阴谋使伎俩的话，那就不是智慧而是狡诈。

    实际上在很多时候智慧和狡诈是划等号的。如何把握，你以后可以慢慢地体会。

    至于枭雄，也是出于乱世的，如三国曹孟德，被称为乱世之枭雄，治世之能臣。最后成就了宏图霸业，历史上都给他留下了位子。

    往往，英雄和枭雄只是一念之间。

    但无论你做英雄还是做个枭雄，你都不能损害国家和民族的利益，否则，你什么都做不了，只能做民族和历史的罪人。把握住这一点，无论英雄枭雄，天下都任你纵横。

    至于说好人和坏人，只是相对的。天下没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。当年光明党和**党争夺天下，双方互骂对方匪，这匪总没有一个好的吧？难道双方都是好人，或者都是坏人？

    这就是立场问题，站在你的立场上，凡是损害你的利益的都是坏人，反之别人也是如此。打个比方，你奶奶被别人打了，无论这个人他曾经是好人还是好人，就因为这一点，他就是你的敌人，对你来说就是坏人。”

    郭宏不住地点头，对此郭宏大感赞同，谁要是伤害了他的奶奶，他不扒了他的皮才怪呢。

    这时，郭奶奶已经吃完饭了，听到这爷俩说到这里，不由插言道：“行了，说这些没用的干什么？谁又会来打我？你们爷俩到客厅去叙话吧，我要收拾桌子了。”