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听笑着回道：“其实不是什么了不得的大事，只因我们姐妹是女人罢了。”

    “汪姑娘这话虽然简单，细品却大有深意。我中原自有史料记载以来，都是男权至上。女人不过是相夫教子，三从四德才是根本。不过我查阅古籍，偶然看见一本札记，上面记载了些奇奇怪怪的事情。天地初开到处是一片混沌，后来有女娲造人，更有夸父逐日累死化作高山、河流。可人们没有开化，男人们想要捕猎野兽，手中没有武器反倒葬身其腹，只好依赖女人们采摘野果果腹。女人渐渐成为当时社会的主导，而男人就开始主内，留在山洞里做家务，带孩子。

    后来，人们学会了钻木取火，他们又找到尖利的石头做武器，慢慢能猎到一些弱小的动物。再后来，他们利用木头和动物的皮毛、筋骨做弓箭等利器，成年男子聚在一起围猎，可以猎到老虎、棕熊这样凶猛大型的动物。渐渐，男人反过来成了社会的主力，女人开始主内打理家务带孩子。

    虽然那本书名不见经传，又不知道哪里去了，可依照我的分析却觉得有些道理。由此可见，女人并不是一味相夫教子。况且，从大禹开国以来就流传下不少巾帼英雄的故事。姑娘不必因为是女儿身就妄自菲薄，只要有才华，有魄力，肯定能做出一番惊天地的大事业来。”

    韦汝听闻这话不由得点头，“世子果然有博览群书，可惜，那本奇书找不到了，不然我一定要舍脸借来一读。”

    “读万卷书不如行万里路。我知道汪姑娘见识广博，亲身经历亲眼所见，想必要比书本上面写的生动真实。”褚沥面对韦汝没有半点轻视调笑的意思，“我知道姑娘足迹遍布大禹的山山水水，不知姑娘可去过凤仙族聚居的地方？听闻凤仙族还沿袭着母系氏族的形式，孩子只认舅舅不认识父亲。”

    “凤仙族生活的地方极其隐秘，而且在崇山峻岭之间不易到达。有一次我偶然救下一位姑娘，刚好是凤仙族族长的女儿。她诚恳的邀请我去族里做客，我推辞不掉便去住了半个月。凤仙族倒是像世子说得那般，依旧保留着最原始的生活状态。其实谁主内谁主外不重要，我在凤仙族感受最深的就是‘自由’。她们崇尚自由，跟着自己的心走，从不被任何世俗所束缚。也正因为她们与众不同才与世俗格格不入，无奈才居于偏隅，更不与世俗众人交流。不过因为她们不与外族交往，只能在同族内通婚，以至于她们族越往下辈出现的傻子越多。照这样发展下去，估计用不了多久，凤仙族就会从这个世上消失了。”

    “哦？你也相信近亲成婚对孩子有不良影响的‘无稽之谈’？”褚沥听见这话眼睛一亮，显然是来了兴致。

    原来这褚沥最喜欢读书，还特别喜欢看一些被夫子认为是“不正经”的杂书。大禹皇宫里有个大藏书阁，上下三层楼放满了各种各样的书籍。他打小就喜欢泡在里面，这些年把里面的书几乎看遍了，就连打理藏书阁的太监、宫女都不如他熟悉每本书的位置。先祖皇帝是个有深谋远虑的圣君，他开疆扩土征伐异族，却对各族文化相当重视，从不杀读书人，更不会毁坏焚烧典籍，而是都搜罗到大禹皇宫里来。历经三代，皇宫藏书阁里面的书籍就多得数不胜数，而且种类繁多，各种文化思想相互交融。

    褚沥在博览群书的时候少不得接触到这些稀奇古怪的风俗和文化，他心中充满了好奇，只

    他心中充满了好奇，只是碍于身份无法远离都城，免不得有些遗憾。今日遇见韦汝，听见她竟然连凤仙族聚居的地方都去过，而且她的见解高明，心里不由得雀跃起来。

    韦汝曾经答应过凤仙族的族长，不会泄露她们族人聚居的地方，只是谈论些文化和民俗还是可以的。褚沥也没想去打扰人家平静的生活，只是好奇罢了。

    她们相谈甚欢，幼仪几个人也没闲着，她们凑成一桌打马吊。这玩意儿是从西洋传过来的，到都城不过一两年的光景，幼仪只听说过却没亲眼见到过。

    看样子商雀是经常玩儿，而且颇有些瘾头。她麻利的双手在桌子上搓着牌，一眨眼的功夫就把牌整齐的码好。

    “马吊很好打，以你的聪明劲一看就能会。等你学会了，三缺一的时候就不会难受了。”商雀让幼仪坐在自己身边，想要教她打一打。