第一四八章 心魔执念 (第2/3页)

长安愈加有些显得焦躁了，笃信多年的理论被否定，他一时脑筋转不过弯来。

    “化凡入神也好，自身感悟也罢，所谓殊途同归，都是感悟经历，目的就是为了开辟化神空间，小友还不明白吗？”苦业大声说道。

    化神空间？长安有无边无际的神识世界，比化神空间好太多了，可他目前还是元婴修士。

    “还请大师教我。”长安彻底乱了，低头沉思半天不得要领。

    “小友福泽深厚，早早开辟神识世界，实乃逆天而行，前面虽有诸多好处，但是想要化神，自然是要百倍艰辛过旁人，若非如此，怎能体现小友与众不同。”苦业大师的话，既有解答，又有揶揄的意思，长安唯有洗耳恭听。

    别人是先修炼，再开空间，他是先有了空间，再修炼，完全是相反的。遇到化神关卡，他真的不知道该怎么办。

    “所谓神识世界，没有生灵，又怎能称为世界？此其一。”苦业竖起一根手指，朝他微微指点。

    长安恍然大悟，自己的神识世界虽然无边无际，威力强大，却从来没有产生过生灵。

    “其二，修士开辟神识空间，为己所用，那是无可厚非，但成就也有限。小友神识世界，与寻常神识空间不同，你是它的主人，反过来讲，它也是你的主人，需要你给与哺育，就如真实世界一样孕育生灵，增加灵性，才能继续发展壮大。这个道理，你不可不知。”苦业大师竖起两个指头说道。

    长安听得有些明白，又不甚明白，将苦业大师的话牢牢记下。靠神识世界自行孕育生灵？那得要几千万年的进化繁衍才行，苦业大师应该不是这个意思。

    以前念真和苑芷都进入过神识世界，将生命迁徙进去。长安恍然明白了。

    “道家讲究道法自然，无为而治；佛法注重去喜怒忧思悲恐惊七情，斩眼耳鼻舌身意六欲，表述虽有不同，内在实际相仿，都乃是顺应天意的精髓。而天意与人欲，孰高孰低？孰轻孰重？”苦业继续讲道，说完冲着长安微微一笑，带有询问的意味。

    天意？人欲？长安一路修炼，只是想与天地同寿，天和说过修道就是与天争命，眼前面临自己化神关键，苦业所说，长安一知半解的，答不上来。

    “小友不妨从你功法名称入手去想。”苦业总算直接指点了一下长安。

    道德经！以德养道，以道育德。无道无德，是为道德。他时刻都不曾忘记这四句话，但随着他修为的日渐深厚，感悟神通之余，他开始明白，以前他把道德二字，想得太过简单。

    以他目前的理解，结合前面苦业大师的话，道德，并非指个人的品行，而是指修士对天道的理解和态度。

    明白了这个道理的长安，顷刻间闭上了双眼，也不担心苦业大师见怪，就在他眼前进入了感悟状态，将方才大师所讲至理，在脑海中过了一遍又一遍，只觉神清气爽，满心欢喜。

    苦业大师眉毛轻轻挑了挑，起身离开了，留下长安自行修习。

    经此一悟，长安有了很是清晰的修炼方向，他身为修士，自然还是以道门理论的清净自然为主，不必强争天道。佛家的斩七情六欲，不妨用作借鉴，总之一切以自然为主，总有水到渠成的那一天。

    他修炼的道德经不区分小境界，就是在提醒他，不必刻意追求。

    以德养道，以道育德。大致明白。无道无德，是为道德的至高涵义，恐怕要到了仙帝三清境界，才能去领会。

    长安睁开眼睛，窗外金乌西坠，玉兔东升，万籁俱寂。苦业正坐在桌边品茶，满室茶香弥漫，沁人心脾。

    长安位置前，也放着一杯茶，他拿在手中一看，里面一根茶叶没有，茶汤早已冷去，入口苦涩，更无馨香之感。

    “你喝这杯吧。”苦业递给他一杯新泡茶水。

    “多谢大师。”长安接过来，慢慢品着。一杯冷茶，一杯热茶，什么意思呢？

    “冷茶入口苦涩，毫无馨香，一口即可喝干，并无茶叶在内，好比你先前所说的伪化神修士，可供感悟的经历太短，只能解得一时之渴。”苦业说完，端起壶来，给自己面前的空杯子满上一杯。

    “我这壶中有茶叶，只要有水